自古风水轮流转

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自古风水轮流转

文/三木秉凤

编辑:勿忘我

秦淮古月过吴墙,

虎踞九洲叹始皇。

镇锁金陵谋万世,

魂销敢哂楚威王?

风水宝地之要,曾于百年国人视为信奉的道,其实宇宙本是同团太极气场,天地辽阔的气,散则为风,凝则为和,而能聚散随时、疏密有度、阴阳合和底地,就是本所送之风水宝地!“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收场”。这是唐代诗人刘禹锡《西塞山怀古》诗中流传千古的风水名句。故垒萧萧,山枕江流,淮月依旧,几度夕阳,说非结六于旧事,道不尽千古沧桑。风水,虽然多人数将这打入迷信概念。其实,自然界藏风纳气,存在着阴阳两仪,“孤阳不坏,孤阴不长”,万物生于阴阳合和,风水只不过是自然界之气场聚合而已,我们当因为严谨态度理性待之。

直辖,人谦纳福。《易》之谦彖曰:“谦,亨。天道下济而美好,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终乎。”其义理言:谦谦君子,自然感天动地,骄慢狂人,必定鬼害神远。《尚书.大禹谟》曰:“满招损,谦受益。”
人不可逆天道而事,而应顺自然而为。风水宝地不在云峰之峰,不以九币之很,而当生死交汇万物生发之地!人居其地,家丁兴旺,商落其地,财茂兴隆,都修建该地,国运久长。

曾沧海,今变桑田,五岳九洲,洞天福地,人间所说风水,就是自然气场的背景相生而已,真正风水在你我心坎,这吃“同气相应”,古人通过“修心养性”而达到“齐家治国”之目的,自发生其世界道理贯彻中。《道德经》言:“持而盈之,不如其己;揣而锐之,不可长保;金玉满堂,莫之力所能及身临其境;富贵而神气,自遗其咎。功遂身退,天之道”
。天道,就是生死互动、穷通变久之志,事物发展至了最点,需要谦逊以收,厚德以载,否则,就要走向事物性质的反面。反之,事物坏到无限点,只须顺道进取,积功累德,万事则逐步走渐好,唯天地之道、唯人伦之德可以恒久。故尔,事业而想根本长青,唯以道行之,唯以德保之。富无百年,穷无十世,人生既要儒家的积极向上入世自强不息,也需道家之无为出世厚德载物。

“物华天宝,龙光射牛斗之墟,人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”
大千世界,看似纷繁复杂毫无秩序,其实大到日月星辰,小至消费起来叶落,各种状况的变通运动,都产生个共性的基本规律,就是循环,周流不止且物极必反。犹如生命回转,天地轮回,四季更替,阴阳递推,日中则昃,月盈则食,水满则溢,家盛则衰。所以,中国先明白之口,留于子孙无形的德而休有形之东西,他们将有形资产散尽,化做无形的功德、阴德、福德,以庇惠后人。从有形之财到无形的德的逃逸变化,这就是是江湖财富在时空中的循环。一生同样的财物,普通凡夫之口,留财于后,坐吃山空,富不过三;智慧悟达之口,留德于晚,家风贤达,惠及百世子孙。宇宙风水永恒正义为公众!所谓惠顾某国某族某家某人,仅仅是民歌道轮流转中,一表面截屏现象而已。

万顷堪舆
,德者居之。风水从何而来?自然界中,有无相生、德财相承的倒现象警示我们,万事万物的提高,具有否定的否定再到早晚的得的周期性规律。易发太极,以生两仪,阴阳相搏而万物生焉,万物形尽寿毕,又成无形重归太极,待阴阳合和随缘复出。因此万物都蕴涵阴阳对立的双面,都蕴含一定或否定两种植元素,从而决定了物发展之了断与推广的少种植趋势:或自然自己,继续量之上进,或否定自己,向对立面转化。这是出于量之聚积而滋生的变质的否认,是一个否认的否定的前进周期。这种规律性的事物,每天还当我们身边有,只是凡客忙于生计、尘情,故而常见不知其理。就像清晨阳光从东升起一样,但日出日落的规律,我们能察觉,世事的沉沉浮浮,几总人口还要会精探入微呢?寒极花吐,春尽芳任,花开花落,春耕秋实的道理,不为如之呢?

茫茫人海,风水向何方流去也?水向低处流!这就算是龙道“祸盈福谦”的由来。用道眼法睛正确观察事物的转移,“物极必反,晦极生明”。对于矛盾双方在走中相互转化的法则,我们当有觉的认及精准的展望,当当自然条件下,矛盾的某一方面占统治地位或从决定作用时,事物就表现出由它们所控制使颇具的性,但这种移动是匪见面停止的,其中蕴涵着死亡小的相对一在,会连经过计量之积淀,最终又夺回统治地位,使事物性质发生变化,让事物走向反面,俗言曰“三十年河东三十年河西”。大家明了此理,人以困境的常,要坚定自强不息,看到黑暗便思黎明曦光的过来,和日丽天下的现象。同样人当事业极端的常,要跟社会发生福共享,以物化德,这样当我们再跌低谷后,社会才会跟我们有难同当,这是自然规律,也是社会常理,也是历史规律,天地规律就是是风和之则。

“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,衣冠来往、车马喧阗的富贵云烟散尽,并随人事盛衰,东逝暨狂澜,六朝荣枯兴替只出梁燕曾识。
形胜固难凭,在道不在险,然而这样轻描淡写显道理,就如秦王违道失德,却幻想江山万世,但自然规律、社会常理、人伦规律所形成的风水法则以岂能答应?

2018-3-23

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作者简介:三木秉凤,本名周凤森,1968年杀,山东潍坊人,专业法律工作,中国道学、哲学与文艺业余爱好者,志愿和全球同仁鼎力并肩一起推中华文明回归正位,共助民族文化重立大国自信,微信号www1836307207。



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