古往今来风水轮流转

镇锁金陵谋万世,

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2018-3-23

茫茫人海,风水向何处流去呢?水为低处流!这即是上道“祸盈福谦”的由来。用道眼法睛正确观看事物的扭转,“物极必反,晦极生明”。对于顶牛双方在移动中相互转化的法则,我们该有觉的认识及精准的预测,当于得标准下,争辩的某一方面占统治地位或打决定效率时,事物就显现出由它所决定要有的习性,但这种运动是匪会合停的,其中含在死小之相持一方,会连通过计量的积攒,最后还要夺回统治地位,使事物性质爆发变化,让事物走向反面,俗言曰“三十年河东三十年河西”。我们明了此理,人以困境的时,要坚定自强不息,看到黑暗便思黎明曦光的来到,和日丽天下的观。同样人当事业极端的时,要跟社会有福共享,以物化德,这样当我们还落下低谷后,社会才会与大家有难同当,这是自然规律,也是社会常理,也是历史规律,天地规律就是是民歌道的则。

宽阔堪舆
,德者居之。风水从何而来?自然界中,有无相生、德财相承的走现象警示我们,万事万物的升华,具有否定的否定再至早晚之势将之周期性规律。易起太极,以生两仪,阴阳相搏而万物生焉,万物形尽寿毕,又成为无形重归太极,待阴阳合和随缘复出。因而万物都含有阴阳周旋的两边,都含有一定或否认二种植因素,从而控制了物发展之终止和推广的点滴栽趋势:或自然我,继续量在此以前进,或否认自己,向周旋面转化。这是出于量之累积而滋生的质变的否认,是一个矢口否认的否定的升华周期。这种规律性的东西,每一日还在大家身边有,只是凡客忙于生计、尘情,故而常见不知其理。就如傍晚阳光从东边升起一样,但日出日落的原理,大家会察觉,世事的沉沉浮浮,几个人数同时能精探入微呢?寒极花吐,春尽芳任,花开花落,春耕秋实的道理,不也要之邪?

文/三木秉凤

魂销敢哂楚威王?

“旧时王谢堂前燕,飞入常常百姓家”,衣冠来往、车马喧阗的富贵云烟散尽,并遵照人事盛衰,东逝暨狂澜,六朝荣枯兴替只发梁燕曾识。
形胜固难凭,在道义不以险,不过这么浅显道理,就像秦王违道失德,却幻想江山万世,但自然规律、社会常理、人伦规律所形成的风水法则同时岂能答应?

“物华天宝,龙光射牛斗之墟,人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”
大千世界,看似纷繁复杂毫无秩序,其实大到日月星辰,小到费开叶落,各样气象之变运动,都爆发只共性的基本规律,就是循环,周流不止且物极必反。犹如生命回转,天地轮回,四季更替,阴阳递推,日中则昃,月盈则食,水满则溢,家盛则衰。所以,中国太古明白的人,留于子孙无形之道而休有形的物,他们用有形资产散尽,化做无形的功劳、阴德、福德,以庇惠后人。从有形的财到无形之德的逃亡变化,这虽是凡财富在时空中之轮回。一生同样的财物,普通凡夫之人,留财于后,坐吃山空,富不过三;智慧悟达之人,留德于后,家风贤达,惠及百世子孙。宇宙风水永恒正义为民众!所谓惠顾某国某族某家某人,仅仅是风和轮流转中,一表面截屏现象而已。

编辑:勿忘我

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虎踞九洲叹始皇。

编者续语:感谢朋友等本着【三木秉风传媒公司】的眷顾以及匡助!感恩而的齐同行!您的砥砺就是我们的重力。让大家共徜徉在理想的习俗人情文化里,吸取精华,惠泽民心。请您难忘:我们前途底称谓是【世界内江文化传媒】。我们的看法是:“文以载道,大化天下”,即不杀而驱的龙人之铁。若干年后,我们的子子孙孙用生活于一个洋溢互爱互赢的阳光灿烂的知识视角受到,我们唱着《同一首歌》《让世界充满爱》《国际歌》……

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秦淮古月了吴墙,

自古以来风水轮流转

属,人谦纳福。《易》之谦彖曰:“谦,亨。天道下济而美好,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子的终为。”其义理言:谦谦君子,自然感天动地,骄慢狂人,必定鬼害神远。《都尉.大禹谟》曰:“满招损,谦收益。”
人不可逆天道而事,而应顺自但是为。八字宝地不以云峰底峰,不以九钱的很,而当生死交汇万物生发之地!人居其地,家丁兴旺,商落其地,财茂兴隆,都打该地,国运久长。

风水宝地的要,曾被百年同胞视为信奉之道,其实宇宙本是同样团太极气场,天地辽阔的气,散则为风,凝则为水,而能聚散随时、疏密有过、阴阳合和底地,就是理所当然所奉送之风水宝地!“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收场”。这是西汉散文家刘禹锡《西塞山怀古》诗中流传千古的风水名句。故垒萧萧,山枕江流,淮月仍旧,几度夕阳,说非完六于旧事,道不尽千古沧桑。风水,即便六个人数拿这多少个打入迷信概念。其实,自然界藏风纳气,存在着阴阳两仪,“孤阳不死,孤阴不加上”,万物生于阴阳合和,八字只可是是大自然的气场聚合而已,我们当以兢兢业业态度理性待之。

作者简介:三木秉凤,本名周凤森,1968年老,浙江中山人,专业法规工作,中国道学、教育学和文艺业余爱好者,志愿和中外同仁鼎力并肩一起推中华文明回归正位,共助民族文化重立大国自信,微信号www1836307207。

就沧海,今变桑田,五岳九洲,洞天福地,人间所谈风水,就是本来气场的来历相生而已,真正风水在您我心坎,这给“同气相应”,古人通过“修心养性”而达成“齐家治国”之目的,自暴发其世界道理贯彻中。《道德经》言:“持而盈之,不如其己;揣而锐之,不可长保;金玉满堂,莫之力所能及身临其境;富贵而骄傲,自遗其咎。功遂身退,天之道”
。天道,就是生死互动、穷通变久之志,事物发展至了无限点,需要谦逊以收,厚德以载,否则,就要走向事物性质的反面。反之,事物坏到绝点,只须顺道进取,积功累德,万事则日益走渐好,唯天地的志、唯人伦之道可以恒久。故尔,事业要想根本长青,唯以道行之,唯以德保之。富无百年,穷无十世,人生既需要法家之能动入世自强不息,也需儒家的无为出世厚德载物。


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