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用个位数法对“1+1”革新申明的大手笔唐国明到目前截至的报道记录

先是我要首要表明的是:我不是续写《红楼梦》八十回后,是在120回程高本后40回中以反复阅读的办法考古挖掘出藏着的曹雪芹原笔,以考古的没错格局做了个修补复原的劳作。取名《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》。至于媒体在从前报道的题目上用“续写”称谓,他们有他们顿时的道理与难言的隐情。自从我2016年九月《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》出版成书前后,媒体的报导曾经正式改了復苏,这才是符合实际实情的。

我以为每一个人不必然为梦想如我这样活着执着,梦想并不是一定要交给任何去落实,梦想的实现并不一定等于金钱物质上的兑现。梦想的打响与不成事有好多标准,没有唯一的正规。可贵的是一个人为祥和不利的盼望与信心百折不挠到底的振奋。

自身曾为投机题诗云:不为风雨不为云,只为一梦在耕地;板凳一坐十年冷,血泪流出是杂文。

一位博友送诗给自家说:岳麓山下安清贫,书案红楼听雨声。重放红尘人间事,低叹潇湘又烟云。

本身的来回来去都是从浙江师大以此站台开始的。

一、2011

自己的《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》二〇一一年首先次在吉林《雅安文艺》第二期上以《续写<红楼梦>大结局第八十五次:林黛玉焚稿潇湘馆贾雨村综合红楼梦
》的格局发布二万多字。

作品宣布后,《马尔默晚报》二零一一年五月3日第13版报道:《定西文艺》重磅推出草根版《红楼梦》大结局。

这是自我人生第四遍上报纸,《忻州医学杂志》主编魏建国在报道中称我:“他创作中飞起来的德才,令人一连欣喜了一些天”。“尤其是在文字和人物对话的拍卖上,很有曹公的品格和风韵。可以说,唐国明领会《红楼梦》,精晓到了骨髓。”

后来在魏建国先生的鼓励下,二零一一年12月自我完成了《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》这部作品

二、2013

二〇一三年12月15扶桑身的随笔《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》在黑龙江二〇一三年第2期《浮玉》杂志以《新编续红楼梦八十回后》之名全文发布。

小说公布后二〇一三年九月1日《马普托晚报》就此事作了《小说家称红楼梦>应是一百回——唐国明公布13万字后20回续红之作引学界关注》。

二零一三年五月3日《中国文化报》发布了自我的小说《二百五十年后如果曹雪芹先生有知》(回想曹雪芹先生过世二百五十周年),人民网转时改名为《作家唐国明:后四十回续作藏有成百上千曹雪芹原笔》。

二零一三年六月31日在米利坚发行海内外的报纸《国际日报》粤语版以名为《红楼梦八十回后的峨眉山真面目还原》开头连载。

本身似乎看到了盼望的光辉。

二〇一三年六月17日本人因修补复原《红楼梦》八十回后之事上山东卫视公共频道《市井发现》引河南媒体关心。做这多少个节目标信息记者叫曹萍波,我说她会因做我这一个专题会不朽的。

这三年本人赢得的名称据近来不完全总计为27个,我最欢喜:当代曹雪芹,云梦湖边的天鹅,一个无乡的鹅毛体作家这个称号。

二〇一三年六月18日那天《博洛尼亚晚报》《潇湘晨报》《三湘都市报》大早就到来自家住了11年的向阳坡采访自己。

二零一三年一月19日《夏洛蒂(Charlotte)晚报》以《40岁书痴忍11年清苦岳麓山下专心续红楼》为题报道了自身追梦的史事,《三湘都市报》以《为续写“红楼”,他隐居麓山十一载》为题报道了本人追梦的史事,《潇湘晨报》以《草根小说家蜗居岳麓山下11年
写完后红楼梦》为题报道了自家追梦的史事。

《三湘都市报》在简报中写诗云:“深山自有孤独者,逍遥自在点石间。续写红楼后半部,了却人间情与爱。”

二零一三年0六月19 日《中国日报》网记者征集自己后,用英文,题为《Man fascinated
by Chinese classic literature》报道了我追梦的史事。

从二零一三年1二月20日上马甘肃政法频道、甘肃都市频道、河北教育电视台在音讯栏目中逐条给自家做了报道。

二零一三年十一月20日天涯论坛播视网发布《 岳麓山下 自比贾宝玉的爱人唐国明》视频。

自我似乎处在音信报道的获取中,加上网上,几乎是海陆空全覆盖。

即使这样,我仍安静地呆在秋天的向阳坡上。

二零一三年0十二月21日屈旌在《楚天都市报》发文《“为梦想而生”的平平与巨大》中为自家写诗云:“涤尘隐去十一载,空山寂寥伴流萤,千古奇书非旧梦,执笔长叹尽残春。”

二〇一三年0十二月21日华夏信息网谢鹏、贾茜记者以《男子藏身岳麓山
清苦数年续写<<红楼梦>》为题发布(录像)与文字。

二〇一三年0十一月22日山西音信网记者贾茜以《红楼狂人唐国明:一场现实与梦的争持》为题报道了自家追梦的史事。

二〇一三年十一月22日湖北卫视音讯栏目:播报多看点以题为《男子为续红楼梦,隐居麓山十三年》引起了浙江卫视《中国梦想秀》导演组的小心。

二〇一三年08年23日《湘声报》彭英杰
张阳以《“红楼”痴人唐国明》为题报道了本人追梦的史事。

本人在收受她们的征集时说:“因为我续写了《红楼梦》,相信我会不朽。”“一个人一辈子最重大就是认错,既然拔取了军事学那条路,注定要‘一部红楼继此生’。40年的贫寒都熬过来了,我还会延续顽固地走下来。”

二零一三年03月24日科威特城《每一日新报》以《潦倒奇人
隐居11年痴续“红楼”》为题报道了自家追梦的史事。

我在彭辉记者的收集中说:“从事搞文艺的征途,很六个人都会骂你有病,我们广泛都觉着理学是不可以养活自己的。作家不是工作的,是业余的。但本身以为小说家不应有是业余的,它就是要规范的。不专业的话怎么能写出宏伟的作品?”

二〇一三年七月25日潇湘晨报A4版五月25日《深度•面孔》栏以《男子隐居岳麓山下11年续写红楼梦》报道本身的追梦的史事。

举世出名红学家周汝昌弟子王国华在承受潇湘晨报记者吴和健采访时说,唐国明的章回风格令她愕然。王国华说,续写红楼有四个基本要求:一是内容内容的连续,一是语言风格上的联结。“我必然一点,他(唐国明)的接续在语言风格上是那些巨大,很名贵的。”

自身在经受记者吴和健采访时说:“一个女小说家一辈子要是写出一部伟大的创作就丰富了。”“问我现在干的是何许。我真是哭笑不得,要说我是撰写的,方今自己又不是一点一滴靠写作为生,要说自家不是创作的,我天天又在撰写看书,没干其它。我一遭遇旁人问我这些题目,我就犯傻。”

二零一三年111月26日安徽经视“钟山说事”栏目以《岳麓山脚的“神仙哥”》报道了自我追梦的史事,我的老人与二妹第一次出现在电视机上。

二零一三年0十月27日《特拉维夫日报》张丹记者以《“绝版”文艺青年男子隐居11年续写<红楼梦>》为题报道了自我追梦的史事。

本人在经受张丹的搜集时说:什么是成功?写出过去流传的创作,就是打响,而她的极限成功目的,就是留住传世作品,成为“世界上最大的慈善家”。(其实那句话我是说:小说家是社会风气上最大的慈善家。)

二零一三年九月2日中华网以《Man pieces together true 'Red
Chamber'》为题发了有关自我修补复原《红楼梦》八十回后事迹的英文报道。

二〇一三年八月18日在美利坚合众国休斯(Hughes)顿《美南音信日报》用半版转载了张丹记者《“绝版”文艺青年男子隐居11年续写<<红楼梦>》为题的报道。

二〇一三年12月19日在座四川一日游频道举行的“写月诗欢乐会”文艺晚会,表演的剧目是,唱自写的诗《今宵与你同月圆》,这是我过第一个实在意义上的中秋,首次和一个女孩在一起过重阳。

二零一三年九月29日斯科普里经贸频道播出自己插手的“我是站神”的节目,这是本人先是次上电视综艺节目,第一次被传媒誉为“现代曹雪芹”。

二〇一三年四月《文史春秋》人物版发表了刘江南记者对我的专访《唐国明:都言作者痴
什么人解其中味》。

二零一三年二月18日播出自己插手的浙江卫视节目“中国梦想秀”。即使在舞台上没圆“出版《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》的梦想”,但本身呈现了友好的动感。并碰到了节目组最好的导演张可瑞,我是她导演生涯中率先个选手。我跟他说她会与自身一块儿令人梦寐不忘的。

自此我再度被卷入了被人争辩的涡流中,也使自己被全国广大人领会。

二〇一三年1三月27日《武汉晚报》在专题《身边他和她,因梦而更改》中称自己“唐国明先导用理性在具体与完美的高地中徘徊,身居陋室,不忘秉笔书年华,竟也引得八方网友拍手叫好,一幅‘唐国明墨水随意诗帖’换得千余元,大可聊以慰心。”

三、2014

2014年2月6日《湘声报》彭英杰记者在《“红楼痴人”唐国明:梦与具象的回归》称我:“在‘吃饱了撑的’和‘其志可嘉’的褒贬声之中,改变正在发生。”“在‘逃避现实’和‘追梦者’的褒贬声中,唐国明起头改变,但仍有坚定不移。”

2014年一月山东学院学生杨勇为自身做的【纪录片】《红楼狂人唐国明》上传优酷网,这是关于自己的率先个纪录片。

2014年1月由德骏文化传媒公司为自家制作的【纪录片】《管医学怪才唐国明》上传果壳网,那是首先个有关自我的宣传片。

2014年十一月本身的《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》以《红楼梦八十回后精神还原》在亚洲秘鲁《国际日报》连载截止。这是自我2014年四月份才清楚的业务,没悟出它传播到了写有《百年孤独》的女作家马尔克斯生存的这片南美洲的土地上。

2014年十月份《新周刊》第409期“2013小事记中”称自己:粉丝续写《红楼梦》
武汉男子唐国明在岳麓山归隐11年续写《红楼梦》,近期已做到了13万字的接续20回。

自身很难领悟的是,怎么还不驾驭自己是还原修补红楼梦八十回后20回,早已成功,并已刊登在《浮玉》杂志,并在美利坚合众国《国际日报》连载两个月,现在只是等待出版。同时自身不是粉丝,我是大手笔,我早已是海南省女小说家协会会员。

2014年二月《潇湘文化》记者罗建文在对自家的专访《红楼狂人唐国明》一文中称:“他在承受采访时称,迄今截止,世界上从未有过任何一位“续写”或“还原”八十回后《红楼梦》水平比她高,他早就到位与曹雪芹平起平坐的程度。”“像吉林卫视、甘肃卫视、江苏卫视、湖南卫视等诸多电视机台给他做了节目,《新周刊》、《潇湘晨报》、《中国日报》、《中国文化报》、《圣地亚哥日报》、《苏州晚报》、《三湘都市报》、《科隆商报》、《湘声报》、《杜阿拉晚报》、《天天新报》、《台湾工人报》、《华商报》、美利哥的《国际日报》、《美南音信日报》等许多报章报道了他,而《迪拜文艺》、《伊犁河》、《星星》(诗刊)、《延河》、《红楼切磋》、《Henna》(美利哥)、《新地》(江西)等数不清的笔谈发布了她的艺术学小说。而让他走红的要数《浮玉》杂志、美利坚联邦合众国《国际日报》,是它到底让自己苦心还原的《红楼梦八十回后精神还原》,共计13万字有了见报刊的火候,从而引起国内外学者、学者的宽泛关注。”

2014年一月6日,我出席的湖北卫视“最爱是中国”节目首播,第七个上台的健儿就是我唐国明,从视频的24分钟起始。我追梦的事又起波澜。

2014年一月8日,一个网名叫“野生的年纪”的读者在龙的天幕网站发的《推红楼梦续本——唐国明——世间果有真大神。》一文中评论自己的《红楼梦八十回后曹文考古复原》(20回)中说:

至于唐国明本,点赞的要紧有以下内容:

1、忠于高鹗本,而不止高鹗本。

唐国明厉害在,他按照高鹗本起头写,然则并不是纯粹照搬里面的始末,而是从高鹗本里面找出曹雪芹所有可能写的内容的点,将它们社团起来,然后先导写文。

2、顶牛日益进步,而且情节合理。

高鹗本一个不胜大的问题是,情节是从未创立的。例如贾府明明在衰败,然后又起来写了一堆风花雪月的情节,旁边看的自家都急迅。而且贾府莫名其妙地衰败,莫名其妙地复苏,完全没有内在因果。而唐国明本,从第81回起来,继承前边章节的,一个比一个扑朔迷离的争持争辩起来彰显出来了。宝玉娶亲的因果关系远非如此简单,而是因为贾母早有定计。计划一步步走。然则在此同时,贾府一件又一件的大事,先河将贾府一系列的问题透露无遗出来了。包括薛蟠再一次杀人,贾府和薛家用尽手段开脱。元妃身体不适,最终死去。下边的人起首四处欺行霸市。贾政被调去了外围干活,犯了不当。下边一查,果然贾家犯了错,冲突及时到了高潮。最后,两位亲王起首抄家。

3、语言必须说,新文的语言分外适宜。

试发一段:

且说宝玉上学之后,怡红院中甚觉清净闲暇。袭人倒可做些活计,想着近来宝玉有了工课,丫头们可也没有饥荒了。早要这么,晴雯何至弄到没有结果?想着,不觉滴下泪来。忽又想到自己。宝玉的灵魂,他还拿得住,只怕娶了一个火爆的,自己便是尤大姐香菱的末尾。贾母及凤姐儿往往暴露话来,自然是黛玉无疑了。黛玉就是个多心人。想到此际,脸红心热,拿着针不知戳到这里去了,便把劳动放下,来看看黛玉。

2014年一月11日自家参预新加坡市卫视音讯频道《有话就说》节目专题《
我为书狂值不值》播出,在这些节目里本身真有和好是文化沙漠里的一棵胡杨树的感觉。

(呆在麓山,让自身有种是一只云梦湖边的黑天鹅的感到)

2014年七月7日《横沥报》发表对自我的专访,我在专访中说:“我不是一个靠旁人的污染源。”

2014年五月在《诗刊》(上)发表组诗《在不断路上》,这是自家在国家级刊物上率先次上稿。除了揭橥《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》外,我已发布任何作品已上100万多字。

2014年五月8日,西安晚报“星期二人士”版发关于本人的专访《唐国明:执著于自己的红楼梦》,这是一个有关我追梦的一个在事先相比周详的报道。指出了“我”值得人深思的是“人该接纳怎么样的盼望”

2014年九月自己自拍自导自演的用手机创制的《黑夜的故事》等5部文艺电影,也足以说是本身用镜头写出的医学小说,是文艺的实验的影片。上传凤凰网及另外网站后引起了媒体的爱惜。

2014年九月9日江苏公共频道“凡人城事”栏以专题《自拍电影的神仙哥》对本身对指望追求的史事展开了体现。好像是二〇一三年十月17日早上映的《红楼梦里的神仙哥》的一个作答。对于自身来说,似乎又迎来了一个新的起源。

2014年2月沈阳政法频道因我追梦的事迹播出以题为《岳麓山当下的“曹雪芹”》为题的通讯。

2014年1十二月份底麦德林女性频道“都市夜归人”播出了关于自己12年隐居只为坚守文人格的纪要节目。

四、2015

2015年三月14日《马赛晚报》发布关于自己的报道《河北作家唐国明的“鹅毛体”诗再一次走红新媒体》

2015年七月21日圣何塞《天天新报》发布关于自我的专访《唐国明:“鹅毛体”能让论文更彻底(图)》

2015年十月28日,我网上发帖《鹅毛体小说家唐国明:愿3000万出售111首诗的一世版权》,此贴一挂在网上就引起极大争议与关心热度,好多论坛与贴吧、网页见争议的言论太风尚先锋,然后这遍布网络的帖子,最终陆续网页、吧主、论坛版主相继无奈删掉,但媒体的扩散,已经使散文界,经济学界,散文医学爱好者所知,以致唐国明除了有“现代曹雪芹”之称外,还取得了“鹅毛作家”“云梦湖边的黑天鹅”之美誉。但立即如此在网上轰动的帖子,没引起信息界中度关注,确实如一个谜,更令人觉得是一个谜的是“鹅毛体”诗之名竟然像八方传开了,并渐渐拿到许多杂文管历史学爱好者的认可,皆以为这才是真诗,有种让她们重生找回唐诗宋词的诗的体会。我在文中说:

好的著作从降生之日起就起初为全人类不断开创知识的价值、精神的市值与物质的价值。什么是无价之宝,伟大的人文科技财富与英雄的工学艺术小说就是价值连城之宝。

而创造它们的累累作者,却在生前名不见经传,清苦度日,享受不到个别他们为人类未来创建的珍稀价值。而且还受尽歧视与冷眼。甚至被认为她们是白痴一样在做一件没意义无用的事体,却截然忘记了她们这一类人给人类创建的人类正在享用的利益。

作为自己,作为一个丢弃所有,即便落于清贫中不摒弃追求为全人类留下一份宝贵文化遗产梦想的自己,为了更好的活下来,更好地连续追求为人类或者留下一份爱护的珍稀的文化遗产的希望,所以自己控制将本人2009年10月10日至五月16日撰写的111首名为《云梦湖边的山村》的高洁的“鹅毛体”诗集以3000万元出售终身版权。当然更欢迎付稿费与版税的正规出版。

特此布告,有意者望联系自己。

2015年十月(曾振华主编的)山东长沙市文化交换对外协会网“文化交换”栏从2014年3月29日以“当代曹雪芹唐国明《红楼梦八十回后精神还原》”之名连载到2015年六月5日全文连载完毕,这是自身《红楼梦八十回后曹文考古复原》在国内网站的率先次连载,也得以说是此文公布问世以来得稿费的首先次连载发布。

2015年十月《渭城文化》杂志又是率先本第一次以《红楼梦八十回后曹文考古复原》那么些以自我认为命名最精确,我最欣赏的书名向读者介绍自己蛰居11年到位的从程高本《红楼梦》后四十回考古复原出曹雪芹原笔的内刊杂志,在此,我向一贯支撑我的民间读者与民间杂志致敬。于民间流传开来,这犹如是《红楼梦》真本的宿命。但愿有一天它能以书本的样式,让我们读到。

2015年11月4日中寻网路也也发表关于自己的报道《唐国明:隐居云梦湖边的黑天鹅》,他在题词恰切的说我:“他是红楼的痴情者,十一年埋首岳麓山脚,八平方的圈子,溪水炊烟。岁月流转,他用文字书写自己的性感,考古修复《红楼梦》是她神采奕奕的来源。天鹅的白羽,岳麓的荒山野岭,将他的魂魄浸染。他是喜人的英才,却躲可是形单的黑影。不能将他的作品细细把玩,是奢华下的长叹。”

2015年五月9日,我的“红学”作品20回以《红楼梦八十回后曹文考古复原》全文发布于属江苏“红学”权威名刊《红楼研讨》杂志的红楼梦探究网。

2015年三月27日广东好报网在“两岸音信”栏以题为《鹅毛体作家唐国明网上3000万卖诗》报道中说:广西红海教育家文萍在《稀世珍宝男》中评价她的鹅毛体诗时说:“他的诗文里面有单纯圣洁和清澈的美感,像是高原地区冰山下的雪湖,令人读后不知不觉生出向往朝圣之心。”美利哥散文家、编辑虔谦在五月8日《禾原》网刊刊发的《唐国明专辑
*
(这个人,这个文……)》中说:“……唐国明的村庄诗,如同贝多芬的《田园交响曲》,喋喋不休,千回百转,最终到达一个企盼的万丈景点。

2015年十二月20日罗利政法频道《夜线》栏在对自我的专题报道《端午节求脱单:岳麓山下的独立作家》中称自家是“鹅毛体诗的象征”,遗憾的是把自身说成44岁

2015年一月20日夏洛蒂(Charlotte)政法频道“夜线”消息节目以题为《“岳麓小说家”,网上3000万售卖111(119)首自创诗集,引热议。》报道了唐国明的鹅毛体诗爆红网络的事件。

2015年1月11日奥兰多政法频道“夜线”音讯节目以题为《作家求脱单》中报道了本人的鹅毛体诗。

2015年1十一月17日晚6点半在吉林第一农林大学拓展了第一场《红学经典与现代艺术学的磕碰》的学问讲座。

5、2016

2016年7月11日河北卫视《今日不烦扰》节目以题为《当代曹雪芹》播出了自己对文艺追求的史事

2016年七月13日晚Raleign电视台政法频道《夜线》以题为《梦想:男子藏身岳麓山
清苦数年续写红楼》播报了我的追梦事。

2016年六月3日邵阳市对外文化交换协会网曾正以《复活红楼梦八十回后曹文的鹅毛体小说家唐国明》为题报道了本人为形成《红楼梦八十回后曹文考古复原》(20回)的苦涩历程。

2016年6月4日《十堰日报》通讯员戴方财在龙岩音讯网(红网通辽站)、城步网,以名为《从苗岭大山走出的文坛怪才唐国明》报道了自己追求理学梦想的史事。“乐乎”网“时代头条”网“华声在线”网以《唐国明:蜗居省城13载
续写《红楼梦》后二十回》转载了此信息。

2016年10月9日晚22点20分江苏都市频道《都市夜间》幸福生活达人秀,以名为“隐居麓山15年,神仙哥要写《红楼梦》”报道了本人仍隐居麓山歌诗叫词写鹅毛体诗书的生活。

2016年三月12日晚6点55后安徽卫视娱乐频道《娱乐急先锋》以《岳麓山下清苦专注写作
“红楼”痴人唐国明15年到位作品》报道了自身形成《红楼梦八十回后曹文考古复原》(20回)将出书的史事。

2016年8月30日通讯员戴方财在抚州信息网、(红网开封站)、城步网,以名为《泰安人作<红楼梦>后二十回将出版
曾日花费仅3.5元》报道了我将有人援救出书的事迹。

2016年六月4日记者贺旭艳通讯员戴方财在临汾日报微信公众官方平台以题为《曾获郭敬明力挺的“绝版文青”城步唐国明
隐居十五年底圆出书梦》报道了自我的史事。

2016年十一月5日记者贺旭艳通讯员戴方财在《丽江晚报》以题为《隐居十五年底圆出书梦》报道了自家的史事。

2016年四月11日戴方财在红网、城步消息网及其余网站以题为《山沟沟里走出的翻译家—记隐居麓山15年圆农学梦的唐国明》报道本身追梦的史事。

读完此报道的读者王孝成读后写诗《赠同乡唐国明》(此诗来源于2016年四月15日“苗乡城步”官方微信公众号。)

稀粥果腹日辛苦,笔墨执心志未残。

陋室寻章文字秀,红楼问句伟辞翰。

修身已至情纯善,敬业哪知利禄寒。

掩卷常思夫子怨,治学当愿世人叹。

2016年18月26日戴方财在红网、茂名信息网以题为《甘肃多家传媒散文家采风城步》,报道了本人为形成长篇小说《零乡》,回故乡城步采风的事。

2016年四月27日叶空在苗乡微信公众平台以题为《隐居麓岳山15年的散文家唐国明,回城步采风来了!》;2016年六月31日叶空、肖宁在知乎微信公众平台、华声在线、四川在线、和讯以题为《红学作家唐国明城步采风,要把家乡传达给世界》报道了自我为成功长篇散文《零乡》,回家乡城步采风的事。

2016年一月31日叶空、肖宁在华声在线、虎扑网公众平台以题为《“鹅毛作家”唐国明回乡采风遭小粉丝追捧》的报导。

2016年8月8日,叶空供稿,苗乡城步微信公众平台以题为《城步散文家采风诗兴大发,无意给城步还没命名的中华民族英雄记念塔命了名》报道了自我对邻里城步人文建设的眷顾。文中说——

作者读完他的诗后,问唐国明,唐国明说,以他个人的想法,把这“民族英雄回忆塔”命名为“云梦里”好,“在那个弘扬梦想鼓励梦想的一时,尤其是过往的奋不顾身哪个不是在为实现自己的梦想而拼搏。”“并且取这些名字,很合这么些广阔景色,此外也能时时警醒来此地的人,时刻不会忘记要为梦想‘思危奋发图强,修德安和海内外’”。“至于政党采取不拔取,这是政党的事,跟自己唐国明无关,我是个作家,有见景而诗,将协调的感想传达给公众的重任。”“至于是不是猖獗,是不是‘这个牛吹大发’了,留给后代评了。”

2016年四月18日叶空供稿众闻网、黑龙江网、中国国旅消息网、炉四姨旅游网以题为《鹅毛散文家唐国明城步采风诗作走红网络》的简报

2016年五月23日中工网、红网、大邵网
、苗乡城步公众平台发布山东黄石日报通讯员戴方财报道《隐居麓山的唐国明城步采风诗作总点击量将突破百万》

她边说,边不断翻出一些网上回复发给自己。网上读者对她笔下写出的城步县域美景不断夸赞,表示了冲她的诗就想去城步看看的想法。同时网民们对他参观写出的鹅毛诗感赞道:“无‘鹅毛’不成诗!”也有人质疑她这么力推城步美景,是不是得了怎么样利益,是不是商业行为。
戴方财在简报里写道——

她在电话里对自家哈哈大笑说:“我也不懂这么些,至于这样做,我先河也不领悟这称为啥网络拓宽,只是看看自己家乡的好山好水一点也不逊色于其他开销成有名景点的景观,将团结看来的全部,分享给协调的粉丝与爱读自己诗文的读者,与她们以文字的形式交流,也像是向他们反映自己率先次出去采风的拿走而已。也是友好用自己可以的能力为故里做一点事罢了。”

2016年3月20日,青海宜宾日报通讯员戴方财在红网、大邵网、腾讯情报,每天快报,QQ看点,天涯论坛以题为《隐居岳台中岳麓山15年的鹅毛散文家唐国明“猴年马月”实现了出书梦想》为题报道了我的书《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》在2016年四月已由团结出版社出版,十一月19日晚拿到了范本。

2016年九月20日,福建吉安日报通讯员戴方财在宿州音信网以题为《开创“考古复原曹文红学”唐国明已实现出书梦想》。

戴方财在这两篇报道中写道——

自唐国明的创作《红楼梦八十回后曹文考古复原(第81至100回)》二零一一年第一次部分在《定西艺术学》第一次亮相后被《马尔默晚报》报道以来,唐国明隐居夏洛特岳麓山10多年,专注追求艺术学梦的史事已被100多家通讯过,被数不清的网媒转载过,但书因各类原因一向从未出版。

截至二〇一九年三月尾,从来欣赏唐国明的医学才华,对唐国明的《红楼梦八十回后曹文考古复原(第81至100回)》随笔通过不断研读后尽量肯定的湘西凤凰县龙书剑得知唐国明的著述还无法出版,一听唐国明跟她说起江西读书会会长张立云要编一套实力派小说家的丛书,出书价格相对相比低的时机,龙书剑一是出于对唐国明小说的确认,二是由于对她无论怎么样劳累不为所动对协调盼望的坚定不移不懈。即便唐国明儿傍晚已名扬四海,但她的活着标准依然贫困如旧,较原先从未有过怎么大的更改,然而她一如既往服从在自己的文艺梦想里,并且好作品不断。他自创的鹅毛体诗就在2015年6月开班网络走红从来至今。尽管没给他带来可观的纯收入,但她仍然傻乐着。

龙书剑先生说,闻知唐国明此种境况后,惊叹世上再无第二个这样的人,固然生活并不充分有钱的她,慷慨帮衬1万3千元,协理唐国明出书1千册。五人约定,书出来后,唐国明分200册,他分800册。作为龙书剑来说,他本人由于公务缠身,无精力运作,即便这书的商海一度形成,他的举动按她的话说,无非是给唐国明开个出书的前例,为唐国明的书能走入市场起个抛砖引玉的功能。再由于丛书号有确定,不可能单册上大书店。他只希望由此她捐助唐国明出书的表现,让拥有专业水平运行的出版商与社会来看唐国明《红楼梦八十回后曹文考古复原(第81至100回)》随笔本身的知识价值与市场市值,最好能以单书号进入市场操作,使唐国明能比现在生活费10多元一天的生存过得好点。

有关唐国明,他咋舌地跟自家说:“我出书的希望终于在‘猴年马月’实现了,二〇一九年是猴年,公历12月是马月,出书合同就是在特别时间段签订的,总算为团结出书开了先河,也可望专业出版商能接手。”同时她信心分外地说:“这书市场一度形成,从二零一一年新闻报道始,到二〇一三年小说在国内与米利坚、秘鲁发布出来后,媒体也报道了成百上千,此书此事几乎天下人皆知,并且在持续期盼作品问世成书,有的读者等不及了,要寻我买打印本。”“这么多年来,很感激读者与传媒及社会各界人员的珍爱,尤其是龙书剑先生的义举,令我激动,不管那书以后走向怎样,自《商洛管文学》揭橥始,经历多年后,由此可见是出版成书了。”“从3.5元一天生活费到10多元的家用,数字在变化无常,生活一贯没变,其中的苦乐也只有和睦力所能及体会。”

2016年四月20日,康若雪在豆瓣发文《隐居岳麓山下15年的“当代曹雪芹”》,他在文中说:

在前几日华夏,一个43岁的丈夫有过多种活法。他得以是碰到万千宠爱的大明星,可以是大学里的任课,可以是政坛里的官员,可以是律师事务所的同台人。他也足以是仍在农村耕地的农民,可以是工厂里打了二十多年工的工友,可以是创业失利了的醉汉,可以是凌晨五六点街上的清道夫。

唐国明与这一体都不等同。他是一位在岳麓山下隐居了十五年的“当代曹雪芹”。

……

有人说她真性情,也有人说他骄傲自满。有人觉得她是个圣人,也有人认为她是个怪人。有人说他是个神话,也有人说她是个笑话。

实则,这种争议,一贯随同着唐国明。他习惯了。25岁前,他持续地从乡村出走、逃离。29岁后,他与贫穷、世俗做着短时间的冲刺。40岁后,荣耀与非议来临。有时候,唐国明坐在自己的床上,觉得温馨是一个人对抗着岳麓山外围的社会风气。他像是以她的《红楼梦》为长矛,与风车斗争,他是当代的曹雪芹,也是当代的唐吉坷德。他沉迷。

……

他要“以险峻之势圣洁随想神坛的脏泥污水,以大风吹送鹅毛扬空之力让杂谈重返不胜寒的高处”,他把她所写的诗篇叫做“鹅毛体诗”,他在网上把温馨名叫“鹅毛小说家”。

“我的诗句是天鹅翅膀上飞出的鹅毛,

本人的诗篇是神殿灯上燃出的火舌

自己的诗词是神的繁花

自家的故事集是天上生长出的黑天鹅”

他发出了这么的宣言。他把她的鹅毛体诗在网上炒的喧哗。他把它们发在各类贴吧里,引来了人人围观。有人叫好,觉得他的诗有自然之气,是“清水出芙蓉”的诗。有人谩骂,觉得她写的连高中生水平都没有。

他协调却很自信,认为她的“鹅毛体诗”也会趁机他而持有“生前身后名”。

新生,他在网上发帖,说要3000万卖掉他的119首鹅毛体诗终身版权。网友们觉得他疯掉了,许多个人起先骂他实在只是一个名利之徒。

“我只是想以此行为报告世人,用数字让他俩知道理学的珍稀,却被人误解,很郁闷。”面对那种结果,他很无奈。

网络上的纷争之外,现实中纷争也在此起彼伏。

她方圆的租客,一段时间内看看不少电视机台和报纸来收集了,以为自己身边所住的这一个落魄人要强盛了。后来发现不是这么回事,就又看轻了他。在她们心中,这厮啃老本、一大把年龄了爱妻也从未,是个十足的失利者。

……

他对这总体都了然。他倍感自己也年纪大了。短期的营养不良,让他一向清瘦。从前,他总戴一顶黑色的鸭舌帽。近期偶尔取下帽子,能收看稀疏的毛发已经有多数变白了。但是她早已为了经济学走到现在,他不得不直接走下去。

……

屋子里装了一台空调。惠灵顿的夏季极热,温度平常要到38度往上,有时依旧要到40度。不过为了省去电费,他平生不开空调。他问房东要了一台电风扇,但风扇也不常开。他喜好摇扇子。在早晨最热的时候,他才开着风扇午休。晌午,风从山中吹进来,他悠哉悠哉地坐在书桌前在稿纸上撰文。

屋子里没有电脑,也一贯不网络。……他每便写完手写稿之后,就去隔壁的网吧,将手写稿一个字一个字地打在总括机上,然后发在网易博客,或者是有些论坛贴吧上。成型的稿件,他则发给适合揭橥的杂志的编写的邮箱。

斯是陋室,唐国明却摇头晃脑地居住着。他现已在此间住了15年了。15年来,除了近几年偶尔出门录节目,他都直接待在山脚的这么些小房间里。15年里,经济神速发展,城市扩充、高铁普及、智能手机和网络社交改变了人人的生存方法,文学尤其边缘化,但是对于唐国明来说,这总体的斗转星移,都似与她无关。春夏秋冬,山上的桃花开了又落,枫叶红了又青,他直接在此地,清风明月为伴,花鸟虫鱼为邻,不是神明,胜似神仙。他还将持续这样生活下去。

2016年1月21日红网时刻信息见识记者卢欣、实习记者赵毅旻以题为《隐居岳麓山15年,散文家唐国明“复原”《红楼梦》后20回》的报导。报道中称——

当听见“续写红楼梦”这说辞时,唐国明会立马纠正,在她看来,自己并不是续写《红楼梦》,而是用“考古”的点子复原《红楼梦》,寻回曹雪芹的口舌和本意。

坐在出租屋内,唐国明多次强调,自己并不是续写《红楼梦》,而是用考古的方法“复原”
《红楼梦》。目前,他的作品《红楼梦八十回后曹文考古复原(第81至100回)》由团结出版社出版,全文沿原著风格,复原《红楼梦》后20回。隐居岳麓山15年,他的“复红路”终于有了结果。

……

在《红楼梦八十回后曹文考古复原(第81至100回)》一书中,紧要人物的天命都回归“正朔”,林黛玉并没有死,泪尽尘世命如草,化诗飞扬去作仙;错娶薛宝钗的贾宝玉得知黛玉离奇失踪后,再度昏迷,梦回太肤浅,一梦醒来参透了“和光同尘”四字精义,顿悟人生,跟癞头和尚走了。

唐国明说,曹雪芹判词中有“玉带林中挂,金钗雪里埋”一句,表明林黛玉跟薛宝钗的造化是频频的,程高本《红楼梦》中林黛玉死了,薛宝钗活着,这不符合曹雪芹的本意。

……

四我们族被揭罪,抄家,归天,南归,出家,度化。贾家得了北静王相助,遣往金陵,王熙凤在中途死去。

末尾贾雨村与甄士隐再次相逢,讲述了贾宝玉甄宝玉结婚的情况,五个宝玉形象的重叠出现,整个故事似梦非梦。

……

湘西凤凰县龙书剑先生是该书的援助者,他说,决定帮忙唐国明一是出于对她创作的肯定,二是出于对他对愿意的硬挺。龙书剑先生感慨世上再无第二个这样的人,他盼望经过友好的捐助,让出版商与社会来看《红楼梦八十回后曹文考古复原(第81至100回)》的文化价值与市面价值。

在唐国明租住的房间内,他抚摸着新出版的书,说,自己装有的事物很少,若这本书流传下来,人生就系数了。他认为自己像小王子,手捧玫瑰,却很孤独。面对父母的“催婚”,他坦言“也想结婚生子。”

唐国明希望未来的妻妾能为他的期望让步。写书不是可望的终端,以后他还想唱摇滚,歌词就是和谐的鹅毛诗。

2016年1月24日,余令在“一边讲故事,一边讲道理”微信公众平台以题为《岳麓山下
/ 隐居11年续写“红楼梦”的怪蜀黍》写了自家追梦的事迹。他在文中说——

一片小小的的大学城,一座小小的岳麓山,藏着稍加无人问津的故事。

奇迹,理想和求实,只是一墙之隔,或是一条街。一边是无声,一边是车水马龙。从我在那里上学最先,不明白上过多少次岳麓山,我不确定是否有那么几遍路遇过唐国明。

可,虽然遇见了又怎么,他有一个精制的红楼梦,我不过是一个含糊的观察者。

……

就是那片狭小的社会风气,构成了她最刚毅的艺术学想象。

……

13年,唐国明在成就《红楼梦》后20回的曹文修补复原之后,小说以各个情势被刊登,他这金灿灿而又惨不忍睹的11年山下生活,急速成为各大传媒的书写材料。

11年来,他天天早上八点起床,下午下山买一份盒饭,吃过午饭继续书写。清晨,也几乎都是埋头于墙边的小书桌,沉浸在小台灯下的社会风气。

11年来,几乎每一日都是这么的生存。暑消秋长,他在顶峰和山下的过往之间感受四季变换,听蝉鸣鸟叫,听风来看雨歇。山和协调,是她最忠诚的陪同。

11年来,据说他走遍了岳麓山邻近的旧书店,最后连哪一本书放在书架的哪一层都知晓。埋首于经典之中,寻找复原《红楼梦》后二十回的残片语言。

而自我精晓,11年的生存情景,只好存在于我们的想像中。距离真实,异常漫漫。

……

山和一席幽梦,就成了他的动感给养。

他们观望眼前这些骨瘦如柴的成年人,打量着他意外的一举一动和形制,想象着她是何等的凄惨可悲。很多少人,都在准备挽救他,使他重返一条健康的人生道路上来。

唯独,像我们这样的正常人,也许是从未资格去同情她的。他渴饮山泉水,却是笑看往来人。

“不为风雨不为云,只为一梦在耕地;板凳一坐十年冷,血泪流出是杂文。”那首他所写的诗,也得以说成是她11年的真实写照。

11年漫长,又苦,可到底是一梦。梦是最美好的出发点和安睡处,对他来说也许梦才是真正,苦难才更加飘渺的梦。

咱俩这几个觉得无能为力知道她的人,其实是生活在与他平行的某部世界里。大家遵行的正经,并不是她的善恶。

醒着的人,何必要对一个入眠的人加以指责。

自身竟然做一个不端庄的假使,倘诺唐国明在山下隐居几十年,最后都无人知晓,默默死去,可对她协调而言,就像在梦境中死去划一,现实应该不能够猖獗地折磨过她。

她的指望固若金汤,现实横冲直撞却冲不进去。

……

时刻把曹雪芹和文学史挂在嘴上,早在协调想象的社会风气里加冕称王。

……

惟愿,大家究竟依旧俗不可耐的世人,不丰富匹配狂人的万丈。

她的吟唱,他的鹅毛体诗……

2016年八月27日红网官方果壳网、天涯论坛宣布卢雅君《【品读浙江】心如磐石态若风》一文,文中在开班说——

倾一世芳华,为一个信心。

15年,春去秋来,岳麓山的红叶又红了一遭,而她的生存除了书稿上多出的文字,再无其余变型。服从,于他而言也许已经成了习惯。

近些年各大传媒竞相报道,为了“复原”出心里的《红楼梦》,唐国明隐居岳麓山下,望遍层林尽染,这里就是她的大观园。15年的孤单遵守,浇灌出的是“珍宝得以付梓”的绿芽。

对大部分人来说,唐国明隐居15年“复原”《红楼梦》的遵从,或许离生活太远。但实在,我们每个人的心迹,都或多或少,有着某些执念,而不同的是,有些人挑选遵从,有些人挑选忘记。

而看尽千年的岳麓山,仍旧无言,“唐国明式的遵守”或许仅仅是一个注明罢了。

2016年十一月28日莱比锡电视机台政法频道以题为《现代版“曹雪芹”唐国明复原《红楼梦》后二十回已出版》报道了自己““隐居”岳麓山15年
八平米出租屋内搞创作。”“自创鹅毛体论文 可读可唱朗朗上口。”的史事。

2016年六月30日,海南衡水通讯员戴方财在“苗乡城步”公众号以《从城步苗岭大山走出的文坛怪才唐国明,出书啦!》报道了自身出书的史事。

2016年10月11日,李林记者在“星辰在线”网以《红楼有梦,隐居岳麓十五载》为题,报道了自家追梦出书的事迹。他在简报里说——

岳麓山下向阳坡28号,8平米左右的狭隘出租房里,43岁的唐国明已在此蜗居15年。

商讨红楼梦,故事集、小说创作,吃饭睡觉。现实与企盼在此会聚,挤压碰撞,终于有了它自己的模样。

2016年六月19日武汉晚报记者曾世湘在07版以题为《本报不断报道有了新进展——唐国明版<红楼梦>后20回出版》为题报道了自己实现了出书梦想的事,他在报道中称——

记者前天从团结出版社获知,唐国明版的《红楼梦》后20回已被该社最近专业出版,书名为《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》。

2016年十一月19日,乐川一家子从远方来拜访我,并购买本人的《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81回至100回》,像这样一家子来麓山拜访我的,依然第三次,幸为感动,也感觉到温暖。他们真可到头来有着“成就梦想,协助真理”精神的全家了。由于中南大学的学童来拍一个专题的纪录片,只是不如一家子匆匆合影。

2016年一月25东瀛身网上发文《唐国明:整个世界,暂时只有一家实体书店出售的书。》告知读者:隐居麓山15年的唐国明写成的书《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》,除了直接找唐国明买签名版外,另外投资人龙书剑在网上开了一个“一木微店”出售外,暂时整个世界只有一家实体书店出售,这就是陕西凤凰县的“边城书社”。

2016年十一月27日,我网上发文《不要接受不了当代曹雪芹唐国明发现“曹文”这么些真相》引争议。

2016年二月29日,我网上发文《天下哪有女人承受得起唐国明的才华与人体》引争议。

2016年12月6日,吉林读书会发布2016年第19期活动通知《红楼有梦,“当代曹雪芹”唐国明Raleign相会会》。文中内容提到——

蜗居8平方米出租屋,每一日生活费不抢先10元。2016年,对于隐居岳麓山下长达15年的女作家唐国明来说,是不平日的一年。

她以反复阅读的法子考古发掘出埋藏在程高本后40回中的曹雪芹文笔,以考古的不错方法修补复活出符合曹雪芹语韵与曹雪芹创作原意的“红学”小说《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》终于在这“猴年马月”由团结出版社标准出版发行了。

著有《正序红楼梦》的安徽波尔图红学家张师定读完唐国明《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81回至100回》惊讶道:“……书中考古,似浪里淘沙;拣选真言,如雪芹、玉卿再世。非精心研讨红楼梦者不可能为,非有龙象之力者不可达。今睹红楼曹文复原,满纸生香、意味深长、天衣无缝、灵巧之至……”

“在言语风格上……”知名红学家周汝昌弟子王国华说……“我肯定一点,他(唐国明)的……在言语风格上是分外伟大,很贵重的。”

痴爱红楼梦的读者柳叶青看完他的著述作诗云:“四十回里觅真文,解味红楼梦中人。俗人皆云作者痴,先生原本是雪芹。”

一个网名叫“野生的年纪”的读者读完他的创作后在一篇网文里说她的作品:忠于程高本,高于程高本,情节合理,语言相当恰当。

在《中国梦想秀》的舞台上,有名艺人周立波曾称唐国明“不是贻笑大方就是神话”。

近日,有着“当代曹雪芹”之称的唐国明终于梦想成真!

嘉宾简介

唐国明,男,赫哲族,现居奥兰多(Orlando),黑龙江省文学家协会会员,自发表小说来说,已在《诗刊》《钟山》《香港文艺》《星星》诗刊及其他国内外刊物揭橥随笔数百万字。出版有“红学”随笔《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》。其追梦事迹已被安徽卫视、吉林卫视、香港卫视、安徽卫视、黑龙江卫视、湖北卫视等电视台,《新周刊》《中国日报》《中国文化报》《潇湘晨报》《三湘都市报》《马普托日报》《罗利晚报》等众多报章杂志报道。

引进图书

《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》(团结出版社出版),该书是作者唐国明以反复阅读的章程考古发掘出埋藏在程高本后40回中的曹雪芹文笔,以考古的不错方法修补复活出了适合曹雪芹语韵与曹雪芹创作原意的13万多字20回长篇随笔,先在一些杂志刊出片段,然后在民刊《浮玉》以《新编续八十回后红楼梦》之名全文发布,随后分别在美利坚合众国与秘鲁《国际日报》中文版以《红楼梦八十回后精神还原》之名连载。即引起广泛媒体的强力关注并在红学界广受争议。

2016年18月7日,杜同权以题为《守望者:不管白眼奚弄,仍守望红楼一梦的唐国明》在“老杜的耳目”微信公众号发文道:

有一个人让我备感震惊,有一件事让自己感到吃惊。他是唐国明,近来传闻他考古复原了《红楼梦》二十回。已经出书《红楼梦八十回红楼梦曹文考古复原:第80至100回》。

……

2016年1六月9日的迈阿密日报A21版布宜诺斯Ellis日报以题为《梦想成为“现代曹雪芹”》报道了自家出版《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81回至100回》一事,文中说:

二〇一九年十二月,一贯欣赏唐国明的经济学才华,对唐国明的《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》充足肯定的湘西凤凰县龙书剑得知其著述还未能出版后,决定投资1万3千元,助唐国明出书1千册。书出版后引起读者关注,在没做任何商业广告与经贸运行下,读者闻讯赶来上门购书,近来书已卖出400多册。

2016年1一月11日,“红楼有梦,‘当代曹雪芹’唐国明武汉晤面会”在夏洛特(Charlotte)体育场馆早晨2点半如期召开。

2016年11月13日,我网上分别以《五个小女孩给当代曹雪芹唐国明做的纪录片》、《他(唐国明)是不是风传中的现代曹雪芹》之名宣布由四川Ford农林传媒大学大二学生邓垚琳、潘夏敏、刑骞文以题为:《人物
唐国明——《红楼梦》后二十回过来的作者——为写书“隐居”岳麓山下15年》关于自我追求梦想的纪录片。尤其是潘夏敏,她在读高中时,老师把我上《中国梦想秀》节目标录像作为励志片放给她与他的同学看,巧的是他从湖北阿德莱德赶到奥兰多念高校,而追思自家,又来给自家做了那么些专题纪录片,让自己的确感动了重重天。

2016年1一月18日,我网上分别以《当代里正唐国明为还原《红楼梦》的“神秘隐居”生活》《开创“考古复原曹文红学”唐国明的“神秘隐居”生活》《首次揭秘开创“考古复原曹文红学”唐国明的“神秘隐居”生活》发表了由中南大学吴芯茹、洪丹妮、陈洁雯、范憬怡、甘露、宋雪妮给自己制作的15分钟的纪录片,她们在纪录片里说:

188金博宝app苹果,斯是陋室,唐国明却摇头晃脑地居住着。15年里,经济急忙发展,城市扩充、高铁普及、智能手机和网络社交改变了人人的活着模式,法学尤其边缘化,不过对于唐国明来说,这总体的斗转星移,都似与他无关。

她信仰历史学,信仰爱情,信仰梦想,曾经为信教走到了这里,他也只可以连续走下来。春夏秋冬,山上的桃花开了又落,枫叶红了又青,他一向在此地,清风明月为伴,花鸟虫鱼为邻。

2016年1十一月21日潇湘悦读网宣布了《“当代曹雪芹”唐国明做客山东读书会与书友畅聊“红楼”》的报道,文中称:

2016年1六月11日,由山西读书会和岳麓区作协联袂主办、岳阳市教室承办的“红楼有梦,‘当代曹雪芹’唐国明马普托汇合会”在益阳市教室308多媒体报告厅隆重举办。被誉为“当代曹雪芹”的四川女小说家唐国明携他的新书《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》做客黑龙江读书会,与科普书友就有的“红楼”的话题做了广大交换与探索。当天的移位现场爆满,近100来位书友从各处赶来,希望能见一见这位“红楼梦”达人的真实面目,与他就“红楼”举办一翻探讨。

……

同一天活动没有专门邀请专家开展点评,但在互动环节,各书友提问相当踊跃,纷纷就教育学、人生、梦想等部分题目与唐国明举办交换与探索。

……

唐国明还向长沙市体育场馆展开了新书赠送,市教室向她发布了收藏证书,将对她的新书举行永久馆藏。

2016年110月30日我网上发文《不要再冤枉我是“续写”<红楼梦>了》。

而自我所作的《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》老被人冤枉是“续写”,其实就是在以考古的艺术修补复原从120回《红楼梦》后40回程高本中窥见的的曹文。

6、2017

二零一七年十二月6日,我网上发文《我出版的新书,仅我与龙书剑有出售权力,其他的是盗卖行为》,阐明:

当今此书的版权所有还在自己手里,假若有业内出版集团对接手此书有趣味,可以互换我。因此此书书,仅自己与龙书剑有出售权力,其他的是盗卖行为。

前年七月19日本身网上发文《让曹雪芹散失的文笔惊现人世的唐国明第一次当演员啦》告知我们:隐居麓山15年重操旧业《红楼梦》八十回后的唐国明第两回在二〇一七年11月19日11点45至12点15青海经视节目“逗吧,逗把街”《我是天才》当演员,呈现自己实在的故事。这足以说是唐国明想用影视来显现自己的故事跨出的率先步。

二〇一七年11月24日,杜阿拉晚报在副刊专题“2016年,吉林文艺圈这几个风花雪月”刊登了冯湘敏《读书会看怪才书生》,他在文中说:

“本认为离群索居,把团结的生活过得一团糟的人,是不善言辞,相比较木讷的人,和现代社会抵触,类似于“偏执狂”的人。只是实地察看唐国明本人,他瘦高的个子,面带笑容,彬彬有礼,一看就像个举人。活动中,他聊天而谈,介绍自己隐居切磋《红楼梦》的事态,他以反复阅读的法门考古发掘出埋藏在程高本后40回中的曹雪芹文笔,以考古的正确模式修补复活出适合曹雪芹语韵与曹雪芹创作原意的“红学”作品《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》,书终于在猴年标准出版发行。这只是她的个体研商,虽未获得肯定,不过她的坚毅吸引了晚年读者,也让青春读者觉得不可名状。”

“本来是惊叹于这样的人,交流停止后,不再这样怪异地看待这样迷恋的人。不管一个人的盼望多么不切实际,多么可笑,但坚称梦想的人依旧值得被人刮目相看的。虽然沉迷于一本书或一件事里,喜欢这样的死活,但又觉得这种活法太奇怪。心里依然会有疑点,荒芜了生命,去追一个梦,这样是不是值得?而各种人的活法都不一致,我们有主流的观念,但也应封存外人不同的生活模式。”

前年十月26日贵州杨柱辉发博文《繁衍<红楼梦>,悲情唐国明》——

在前边,说自己是“续写”的也有,说自家是“抄改”的也有,说我是“克隆”“山寨”曹雪芹文笔的也有,现在这位兄弟说自己是“繁衍《红楼梦》”了,我不亮堂未来还会有人说我怎么着,但自身很感谢她们,至少他们在这件事上用了心。

杨兄在文中说:“是的,唐国明是伤感,隐居深山十经年累月琢磨红学,出山后却境遭遇那么多文艺界有名气的人的奚落,的确伤感,不过更伤心的,不是他,而是这么些不在乎传统文化和非物质文化遗产的人。”

二〇一七年3年31日22:09:22自身正式网上发表初稿《作家唐国明完成了对哥德巴赫(Bach)估计“1+1”的最简声明》,直到前年12月7日,网上宣布了23稿。

二零一七年三月21日《红楼梦学刊》各官方平台宣布由胡联浩整理的《2014——2016年红学书目》,我的《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》入选2016年书目第二,这表明着自我创设的“考古复原曹文的红学”终获正式官方认可。

二零一七年九月3日,我在网上各平台公布了《鹅毛散文家唐国明破解了麻烦人类近300年的数学难题1+1》的资讯,标志着这一个麻烦数学界近300年的社会风气难题已经得到化解。

前年一月21日自己收下了刊载自己杂谈《唐国明对哥德巴赫(Bach)估量1+1改进的最简讲明》一书《白鹿山下》,我的舆论终于以这种新奇的模式出现了,随想的刊登,意味着自己用“个位数”法对哥德Bach猜度1+1立异注脚定理(简称唐国明定理)终于横空出世,“唐国明定理”终于落地,定理如下:

一个无论是多大的偶数,它的个位数都逃不过0、2、4、6、8;一个无论多大素数,它的个位数除2与5这多个素数之外,它的个位数都逃但是1、3、7、9;(注,这句话也得以宣布为:一个无论是多大的素数,它的个位数只可以是1、2、3、5、7、9——对于特别素数2与5,因为偶数4只可以仅能用素数2加2的和代表,素数5与另外一个素数相加,所得之和连续个位数是0、2、4、6、8的偶数。)不管偶数多么无穷大,都足以满意的代表为两素数之和。因为一个不管多大的偶数表示为两素数之和时,只须看两素数的个位数相加,就能无尺度地满意偶数的个位数0、2、4、6、8的表征。所以大于2或说不低于4的偶数可以代表为两素数之和相对创制。

二零一七年3月23日晚,浙江福特外国语大学五个女硕士拍自己的纪录片《红学“怪人”的执与痴》荣获——十五届“雏鹰杯”大学生dv大赛——纪实类随笔二等奖。二月20日事先的四月19日,高思红、王靓、胡紫薇三位同学宣布了关于本人的纪录片《红楼“怪人”的执与痴》。并在题词里说:“岳麓山下住着一个“怪人”,十六年来,他回复了《红楼梦》,创作了协调的随想体。现在又研讨着数学难题。他上过《中国梦想秀》等多台节目,现在依旧过着每一天只吃一顿饭的两难日子。有人赞她是天才,有人骂他是神经病,不过他真正是一个在期待世界里连连寻找的人。”恰在如今,我的舆论《唐国明对哥德巴赫(Bach)算计1+1翻新的最简评释》也发表在了一本叫《白鹿山下》正规出版的书上。所以自己在网上传出时,改名为《隐居麓山16年打下了社会风气数学难题1+1的红学“怪人”唐国明》

由此如此长年累月,我表达了,我不是一个嗤笑,也不是一个神话,更不是一个狂人,我是以此世界里一个真正的人,一个实实在在为愿意活着的人,一个为团结活出梦想的人。经过三年过后,我以为每一个人不必然为梦想如我这样活着执着,梦想并不是自然要交给所有去落实,梦想的实现并不一定等于金钱物质上的兑现。梦想的打响与不成事有过多标准,没有唯一的正儿八经。可贵的是一个人为投机不利的冀望与信心坚定不移到底的振奋。

希望之花仍在为自我开放。

向阳坡的胡蝶仍在扬尘,鲜花仍在开放。

恰如一位网友为自身写的:十载风霜赤子心,复原红楼十二春。梅妻鹤子终无怨,只为中华一雪芹。

时至今天据不完全总括有新周刊、(美利哥、秘鲁)国际日报、(美利坚合众国休斯(Hughes)顿)美南音信日报、中国日报、中国文化报、罗利(Raleign)晚报、塞尔维亚贝尔(Bell)格莱德商报、潇湘晨报、三湘都市报、哈博罗内晚报、圣地亚哥日报、西雅图每一日新报、甘肃工人报、华商报、春城晚报、费城晚报、黄河商报、戈亚尼亚晚报、连云港日报、沧州日报、小小说家报、湘声报、北方新报、信息早晚报、楚天都市报、东南快报、抚州都会报、六安晚报、镇江晚报、南充晚报、城市晚报、钱江晚报、麦迪逊晚报、上饶广播电视机报、大阪日报、广州日报、新晨报、大河报、海峡都市报、荆门晚报、怀俄明河乡间报、多瑙河口晚报、江苏日报、扬州晚报、南通晚报、河内晚报、咸宁日报、库尔勒晚报、市场星报、三峡晚报、前天临安报、农村信息报、晋中晚报及其他全国及海外多家数不清的报章杂志网络媒体纷纷报道本身的追梦的史事。

整理于2017年6月3日

唐国明,男,布朗族,现居哈博罗内,山西省思想家社团会员,自宣布作品来说,已在《诗刊》《钟山》《上海艺术学》《星星》诗刊及任何国内外刊物发表小说数百万字。2016年问世先后在美利哥与秘鲁《国际日报》普通话版发布连载,以反复阅读的法门考古发掘出埋藏在程高本后40回中的曹雪芹文笔,以考古的科学方法修补复活出适合曹雪芹语韵与曹雪芹创作原意的“红学”小说《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》。其追梦事迹已被河北卫视、黑龙江卫视、新加坡卫视、吉林卫视、陕西卫视、河北卫视等电视机台,《新周刊》《中国日报》《中国文化报》《布宜诺斯艾利斯(Ellis)日报》《潇湘晨报》《三湘都市报》《夏洛特(Charlotte)晚报》《马普托晚报》等诸多报章杂志报道。

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