一个一代的平凡赤子,我的舅爷杨治郁

一、舅爷的凄惨离世,成了流传小镇的离奇音信

“好像有点日子没看出杨治郁了”,在钟祥县石牌高中教工家属楼,同一栋楼的居住者们有人进出买菜,聊天时碰出个这些话题。

“没看到也正常;他呆在屋里,本来出来就少,也不爱好和人打招呼。这老人如今老了一发奇怪,整天怀疑有人要害他,连孩子来看看她。他都要往门外驱赶……”

聊天也就过去了,没有人想要继续关心这个人这两天怎么了。晚年的杨治郁,似乎是个逐渐边缘化、渐渐被淡忘的人。

又过了些天,有鼻子灵敏的人,嗅到一股楼栋中腐败的脾胃,并认清来自杨治郁老人居住的一楼102室,一种未知的联想,侵袭着他们的思考。敲门从来无人答复,又尚未钥匙开门,有的同楼栋住户接纳的报警。

在特别二〇〇八年早春的早晨,镇派出所警官来了,并最终破门入户,拍照取证,发现并表明退休老教员杨治郁穿着冬日的衬衣,死亡在了床上,遗体已经腐败多日,传出一阵阵不适的意气……

如上,是舅爷杨治郁,被发现离世时的真实性、凄惨情景。

“石牌高中退休讲师杨治郁,一个人死在了家中,尸体都腐烂了半个多月才被发觉”——这成了一个奇特消息,疾速传遍了只有几万人的石牌小镇。

和杨治郁舅爷血缘关系最亲的一个人,她的亲表姐,也就是自身的太婆,当时一度83岁大寿,此外亲戚登时没敢把这些音讯告诉她,怕他伤心过度,爆发意外。但最终,我外祖母仍旧得知了这一个音信,她默默转过身去,抹住眼睛,不由自主滴下了深厚而真心的眼泪。

一个八十多岁老人,对于另一位七十多岁老人——自己亲三弟的离世,其实早已通晓生老病死是人之常情,知道这一天终究会到来,但诸如此类一个末段的结果离世,怎样不叫人伤感!

舅爷以如此一种的离世格局,让平静的小镇多了些茶余饭后,让认识或不认得的人,又四次暂时关注了“杨治郁、杨先生、杨老人”这厮。

但,舅爷真正得以令人关注的,不应该是这么,不应当单纯是惨不忍睹的离世形式。

在公开的百度百科、互动百科等法定平台,目前对舅爷有着这样的介绍:

杨治郁,笔名何荒生。男,1931年七月生,湖北钟祥人。1953年江门地区江陵师范毕业,分配公安县,侨县直干部脱产文化教员,兼机关理论学习干事。

1955年调回钟祥,平昔致力学校教育,任中学率领首席营业官多年,管理过高校到家工作。

1955年开班撰写教改提议:《论社会主义教育——把工农协会起来走自学的道路》一文3万余字;继写《为更为贯彻“教育为无产阶段政治服务教育与生育劳动相结合”的政策而建》一文8万余字;1966年“文革”作为“两体反动书”批判。

1972年在校办农场的牛背上想好,到避风的田坎处继续写成一指出:《教育变革的实质——作育现代化的工农》。

1969—1999年又继续写教改意见书数十次,约计百万余字。并作随想杂谈教十万字(入书、发布、获奖散文数十篇)。数10年来帮衬贫困地区儿童约20名读完小学,给家乡高校赠《希望书库》一套,到1999年共向《希望工程》捐款玖仟余元。曾获诸多体面:1986年县发布优良知识分子荣誉证书;1984年起任镇、县、市人民表示多年;1995年市老干局颁发“关心下一代热心人”荣誉证书;继而省、市教委颁发“关心下一代工作先进个人”荣誉证书和荣誉牌。事迹在《钟祥日报》、《荆沙日报》刊载数次。现被编入《中华写作英才》、《中国学者大辞典》、《科学中国人、中国我们人才库》、《世界有名气的人录》、《东方之子》等辞书。

二、热心教育和社会公益,且“迂腐”的舅爷

孩提六七岁时,我对杨治郁舅爷就有回忆了。这时她在钟祥县石牌镇高级中学教书,我住在石牌镇王龙乡唐滩村。那时小孩们从唐滩村和老人上石牌镇去赶集,在小孩子心目中的不感觉不亚于在八十年代奔赴新加坡天安门朝圣。

共同走过镇棉花收购加工站、粮油公司、石牌镇老街,大家有时会到来石牌镇高级中学的舅爷家。映像中舅爷在镇上当着高中老师,知识很渊博,早晨时时是吃油条、喝豆浆(当时对于八十年代的乡下孩子,尚是不足想像的)。来的早,我也会和舅爷一起有这种豆浆油条的口福——这时的豆浆,是平素用开水瓶从镇上胡同里的石磨豆腐坊打的,特别醇厚。

在这最早的回想中,舅爷是一位和蔼可亲的人,一位幸福的人,一位助教的先生,有着满屋满柜的藏书。

另三遍和和伯伯一起去探望舅爷,舅爷留我们吃午餐,酒过三巡,不知舅爷怎么谈到了文革这么些业务,他说我们说到:“文革最终证实是荒唐的,中心大旨官员在国家层面也是乐于认可错误的;但对此这么多在文革中被批斗、被打倒、被受尽磨难和不公平对待,被影响一生的人,难道仅仅是道歉就能了事吧……”。我当时在桌上吃着油炸花生仁,舅爷的话我似懂非懂,但印象分外深入。

当然,舅爷相对不是“老愤青”;相反,他是一个对社会、对党充满忠诚和拥护的人。尽管他是是一个出世在地主家庭的小文人,当时属于典型的“家庭成分不好”,且在文革中屡受批斗,但她对入党的热望,一直没有停下过。

1957年,杨治郁舅爷向母校党支部交了第一份入党申请书。他崇拜共产党,内心想着也要做共党人。但对于一个出生于地主成分的他来说,即使有这多少个意愿但又感到很遥远,觉得温馨不经过脱胎换骨,就难以达到这些目标。

40多年来,舅爷因家庭出身和“文革”等原因,入党的事一向搁了下来。在退休的这年,他再五回向党社团递交了入党申请书。有些劝他,年纪这么大了,还入什么党,在家享享清福算了。他不干,依旧向前坚韧不拔着。

1977年,杨治郁舅爷得知:日本首都正在修毛主席记忆堂,听到这些音讯他百般激动。他到来石牌镇长江边的河滩,仔细找寻了七颗圆石,揣在怀里,亲自自费送到了京城,并插手了毛主席回忆堂的权利劳动。在留言薄上,他写到:“七枚圆石象征北斗星,让世界人民共仰之”。

时隔不久,香港来信告诉杨治郁舅爷:“七颗圆石已经铸到了毛主席记念堂的地基工程之中”,这让舅爷感到莫大欣慰!

1955年,舅爷捐资3000元从京城购置了500册图书(3000元在当场,属于一笔巨资),在邻里钟祥县流港村小学办起了一个“杨治郁希望书库”,让农村小学的子女们,真正有了增长的课外书可看,滋润着儿女们的学识心灵。

 
后来,流港村小高校长和导师邀请过杨治郁舅爷多次,请她到高校看一看。舅爷却不愿多惊扰家乡的一草一木,他说:“高校经费困难,我到你们高校来一趟呢,你们学校又要花几十、百把块钱,这笔钱吗,我又有何不可帮助多少个学生阅读”。

这是一种至高的清醒,一种崇高的品格。

2001年十月10日,中共钟祥县石牌镇党委获准杨治郁为预备党员。

三、杨治郁舅爷的家园琐碎,一出悲喜人间

杨治郁舅爷的妻妾王金兰,也就是自家的舅婆,六个人仅育有一女,后来孙女远嫁了她处。文革期间,多少人离婚,舅婆改嫁乡下,并和一位朴实农夫养育了两位儿子。

在八十年代初,舅爷舅婆又复婚;这时舅爷是一位热心家庭的人,他曾热心的帮着两位并无血缘关系的外孙子张罗着,弄到了“商品粮户口”并进了工厂,当年“商品粮”是很令人讲究的。

在晚期的活着中,不知是在文革中被批斗被打击的后遗症,依然舅爷到晚年后大脑皮质过于疲劳的原由,他对家园,对亲朋的情丝是相持冷漠的,在某个层面是麻烦理喻,甚至不近人情的

三遍我的四叔,也就是他的亲侄儿,从乡下提着鸡蛋去看她,杨治郁舅爷把侄儿挡在门口,他对自家二叔说:“你绝不进入,把你带的事物也拿走!你用有毒的鸭蛋,是想来害我呢?”……

这样难以理喻的政工,暴发了数次。亲友们认为他在脑神经层面,有间歇性的不健康,和她来回变少了。

后来,他和舅婆王金兰分居,几人的交换也变少;再后来,舅婆去世,他和男女们来往的更少,和石牌高中们的老职工们来往的也少。基本靠着一个人的退休费,过着独来独往的生活。

而一方面,杨治郁舅爷长时间对部分社会公益事业的民用捐助,有着超乎平时的来者不拒和执着,并一直未变。

1991年,舅爷通过团中心青少年发展基金会与浙江省阜平县团委取得了维系,阜平县团委为老杨确定了当地辛雷、辛海建、张明利等5名贫困学生。从那未来,每年的10月和二月,舅爷都会在新学期开学前,准时把钱寄到学生手中。每名学生每个学期30-40元,一向到那个孩子从小学到读完初中。

十多年来,舅爷援助湖南钟祥、四川阜平两地贫困学生20多名。这一个学生,每年都会给他来信,他是每封必回。这是一种诚心、简单、淳朴的心理。

1995年,石牌镇政党为便宜学员攻读,要筹款修建一座通往中学的桥。舅爷听到信息后,积极的要去捐款。有认识的人说他:“捐什么献哪,这是白痴,那是二百五,是二球”。(“二球”在乡间属于贬人的话)

舅爷听着多少刺耳,但她仍旧把家里现金清点一下,想来个倾囊捐款。结果一清呢,整数恰恰清了一个250。他想:这难道说是运气?但他是无神论者,不依赖这一套。他又清,还有一毛两毛的零角,还有一分两分的零分,接属于下来又清了一把,零角零分的清出了1块钱,他说:这好了,251。然后都捐了!(这在这儿,属于大金额)

……

杨治郁舅爷对男女们说:“你们都大了,都出席工作了,还需要自我管你们做什么?你们应当自食其力”。

从血肉的某部角度,没有人明白她。

舅爷的五个孩子,一个在山乡,四个在工厂,本来就难堪的家境,使他们不领会三叔到底要干什么?

再有在山乡的洋洋亲朋好友,农民是人道的,也是简单的,他们的思索模式,更是心慌意乱理喻我这位杨治郁舅爷。

还有本人这位王金兰舅婆,家中困难的经济情况,让他已经在石牌高中和镇区街道捡废纸、破烂补贴生活费。但王金兰舅婆是位朴实、温顺的人,她接受着这一体……

四、最终一面,“迂腐”中的伟大

自己最终一回在和杨治郁舅爷会师,是在她逝世三年前的新春中间,大年底三和亲友们一起去给他拜年。那天她难得的热情,家中也是少见的繁华。

舅爷那天兴致很高,他领悟我在省级刊物上早已见报过少许豆腐块,也终于位医学爱好者。舅爷打开了他的大书柜,拿出了《中国我们大辞典》、《世界有名的人录》、《东方之子》这几本书,翻到对应的页面,指着他在中间的相片、和“杨治郁”简介上,对自身说:“小云你看,我被圈定在这一个国家级的学识书籍上了,下面有自己的著述目录介绍,还有本人的报导模式……”。

当时,杨治郁舅爷很像一个喜人的小老人。我向舅爷点着头,表示确认,做着一个精美的聆听者。

但,怎么说呢?实际上,我把他拿的这几本书,都翻看了下:收录在这类“文化有名气的人”刊物中的诸多作者,均是来源于小县城、小乡镇的非专业文化人物及非专业“作家”,有的甚至仅在县级刊物上刊出过数篇作品。

这阵子,我刚从香港市归来不久,知道迪拜有一类居多的“文化传媒集团”、“图书编辑集团”,通过各样音信征集手段,给全国各地尤其是给偏僻地区的学识工作者及“初级作家”们,以电话及邮件的点子告诉你——“因为你文化/写作成就优秀,在##要旨文化背景下,大家##出版总署旗下##机构,现特隆重邀请将你录入《##知识有名气的人》的机要核心刊物中……”。然后就是需要您汇款,并承担部分印制和批发费用。

骨子里,本质上这就是此类文化单位的致富手段,被此类文化部门发表的“文化有名气的人”、“精英作家”的名头,是市值有限的,在真的的业内文化界、专业小说家界,是无力回天被认同的。

新兴,我仔细看过杨治郁舅爷以往写的几篇小说、随笔、杂文,其随笔彰显他具有厚重的人生阅历及自然的文字功底,在钟祥县石牌小镇来说,他实地是个红颜。但从专业纯文学的眼光来看,他的“管农学写作”又有必然的较稚嫩性、一定的时代局限性。这同他所处的年代音信互换困难、小镇音信闭塞有较大关系。

杨治郁舅爷在教育、国家政治经济领域的建设性小说,我尚未见过原文。但自己想以舅爷几十年如一日对教育、对社会的这颗赤诚之心,以及她跨越那一个特殊年份的磨难,以及新鲜阅历,他曾写出的教育、政治经济类建设性著作,将是有非凡社会历史意义的,将永久拥有一种耕耘着的宏伟!

设若在毛泽东时代,用毛主席的言辞思想来评论她,将是这么的:“杨治郁同志是一位追求提高的人,一位纯粹的人,一位脱离了低级趣味的人,一位有利于国民的人”。那种评论,将是恰如其当。

明日,杨治郁舅爷捐款协理过的这座桥还在使用,发挥着它的承上启下功用。

流港村的“杨治郁希望书库”的小聪明光芒,亦不会焕灭。

舅爷多年接力接济过的甘肃省及湖南的辛雷、辛海建、张明利这么些当年的20多名小学生,近年来已经长大成人。他们依然会记得,当年有一位叫杨治郁的好好先生,一个容身在钟祥县石牌镇的杨治郁先生,在他们家境困难时坚定不移扶持过她们,坚韧不拔回信给过他们鼓励。从这么些角度说,杨治郁舅爷将会活在一些人的心扉。

这就是本人的杨治郁舅爷,我妈妈的亲三弟,我公公的舅父。一位平凡又不平时,一位睿智又“迂腐”,一位可靠存在过的,对我们、对社会有利的老实人。

这是一位值得记念的人!

  (完。2018.01)

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