见证法学的一朵奇葩

知情人经济学的一朵奇葩

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雨点庞国义

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2017.06.23 14:44*

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——读纪念录《青春从文革战火走过》

文/庞国义

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多年来有幸拜读到李正权先生所著纪念录《青春从文革战火走过》(中国文化传媒出版社二〇一四年5月出版发行,部分章节曾在《前几天》先期公布),不禁爱不释手,引发过多清醒联想。作为一如既往从卓殊时期经历过的同城人和同龄人,自然觉得熟练和喜怒哀乐,甚觉那是继何蜀所著《为毛子任而战》(三联书店<香港(Hong Kong)>有限公司二〇一〇年五月香岛率先版)之后又一部全景式描述奥斯汀文革武斗的绝唱,是中华见证法学丛书中的一朵奇葩。

所谓见证经济学,是指幸存者亲笔书写的经历或目睹灾殃、屠杀进度的文字,世界世界第二次大战后美利坚联邦合众国小说家威赛尔回忆奥斯维辛集中营中犹太人遭屠杀的文章《夜》是其完美代表。在上世纪八十年代之后,以“文革”、“反右”、“大跃进”、“大苦难”等横祸题材为追思对象,中国也涌现出一批以亲历性和实在为着力特点的实文写作,形成中国见证农学的一个巅峰时期,巴金的《小说录》、季希逋的《牛棚杂记》、徐友渔的《蓦然回首》、流沙河的《锯齿啮痕录》等就是其中的代表作。那类文章不仅在于保存历史事实的真面目,更在于“前事不忘后事之师”的意义,只是那类文章随着写作出版环境的逆转和岁月流逝而日趋衰落。

后天,假设在您在艾哈迈达巴德的各处或树荫下、茶肆里与地点六十岁以上老人摆谈龙门阵,打听“什么是文革?”十有八九收获的答疑是:“抄家、戴高帽子、游街、搞抗争!”胆子大一些的老人还会环顾四周后心有余悸地补上一句:“就是舰艇、坦克、打枪打炮,子弹乱飞,遍地死人!”

可惜那血腥恐怖的一幕对现代小伙来说却是陌生又层层的奇闻,他们最四只可以从老纪录片中见过合意门广场那无尽的上进、海啸般的“万岁”声和奇形怪状的“忠字舞”。然则,那刀剑、枪弹、鲜血、尸体……他们根本不可能目睹领悟和设想,文革遗痕和历史回想正在自然风化般的悄悄消失。

一旦以1971年的“九·一三”事件为界,十年文革大致可分为前半期和后半期(对文革史分段有着各个分化的撤并方法,那里不切磋)。文革初期等级的批陈整风和后半期的批林整风、批林批孔、评水浒、回手右倾翻案风等与老百姓疾苦非亲非故的活动景况(许多本本分分憨厚的贩夫皂隶并不认为那么些上层权贵之间的埋头苦干是文革的一片段)可知于官方报刊资料,可以在群众大会上畅所欲言狠揭猛批,而对前半期的抄家、批斗、游街、武斗、清理阶级阵容、一打三反、一批双清等与普通人生活和性命巢毁卵破的“运动”却集体失声沉默不语,那段历史被人为尘封,变为禁区雷区敏感区,别说进行群众大会进行批判,尽管在法定公开刊登的报章杂志和文献资料中都极为少见。

如800多页16开本重达两公斤的《利兹市市中区志》,用不胜枚举洒洒150多万字,从纪元前到公元后,从天上到地下,从苍蝇到蚊子都说了个遍,却对烽火连天、毁房死人、人怨民愤的文革武斗惜字如金,仅在《大事记》篇目里,用连标点符号在内共26字记载:“
7-十二月,市中区针锋相对的两派群众团体之间时有暴发大面积武斗”(亚松森市渝中区人民政府地点志编纂委员会编辑,达累斯萨拉姆出版社1997年二月第1版,第32页),一笔带过了1967年发出在该区的牛角沱、上清寺、两路口、朝天门、小什字、临三亚、解放碑、邹容路、杨柳街、大溪沟、菜园坝、李子坝等地的分寸几十次战斗事件,给世人留下无尽的疑忌和想象空间。

更有甚者,不惜偷梁换柱,歪曲历史,把本是法定所为之事,狡兔三窟栽到“造反派”头上,如《阿比让市沙坪坝区志》在《大事记》篇目里白纸黑字写到:“六月2日,明斯克大学党委书记郑思群不堪‘造反派’迫害,于凌晨5点20分自杀身亡”(坦帕市沙坪坝区志编纂委员会编制,江苏人民出版社1995年1十二月第1版,第50页)。

而事实真相究竟是何等的吧?同样是法定编纂出版的《中国共产党艾哈迈达巴德野史大事记》在1966年中分明记载:“五月21日,中共艾哈迈达巴德市委报经中共中心西南局和中共黑龙江省委准予,决定安卡拉高校党委书记兼校长郑思群停职检查,并强加给郑思群四大罪状,即反党、反社会主义、反毛泽东思想、里通苏修”(中共达累斯萨拉姆市委党史商量室编,摩苏尔出版社2001年一月第1版,第93页)。

当场的首要有线电系一年级学生杰宗正也在1966年12月21日日记中记载:“早晨,我校全部师生员工在大风大浪操场开了大会,阿比让市委书记处书记辛易之同志在大会上发表了市委决定(郑思群停职检查),会场一片欢喜,掌声雷动,广大师生员工振臂高呼:‘坚决拥护市委正确决定’,会后,许多同学都赶写决心书、大字报。”(杰宗正文革日记,未刊稿)

之后,加纳阿克拉晚报在头版明显地点报纸发布了郑思群被停职检查的新闻,以达累斯萨拉姆市副部长余跃泽为首的市委工作组社团发动了全校师生员工对郑思群举办大揭破大批判,几天之内出现了数万张大字报。一个多月后的九月2日黎明,一贯处在工作组严密羁系羁押之下的郑思群不堪迫害,在幽禁住地用刮胡子的小刀片割破了脖子上的动脉管而丧命。那时《中共中心有关无产阶级文化大革命的支配》(即《十六条》)尚未发布,该校以及全国均无“造反派”社团和“造反派”一词,而全国最早的暴动协会“哈军工粉红色造反团”创设的光阴为1966年三月3日(见陈益南:《毛远新和她的阿姨》,载《后天》第37期)。恰恰相反,正是那起市委工作组迫害高校现任领导的风云,促使学生们认真严穆思考,不断对工作组提议质问,直至喊出“炮轰大连市委”的口号,成为该校造反协会“八·一五战斗团”于1966年12月26日晚,在中雨磅礴之中崛然成立的催生因素之一。

真不知堂堂《摩苏尔市沙坪坝区志》如此不严酷的虚伪文字出于什么样想法写出,又是怎么通过层层审批印刷出来的?或许那多亏把关审核者的用意。看来,要靠官方修什么“正史”、“信史”,真实记录反映文革历史的景观不但不能,而且是不可信赖的了。由于岂有此理的来由,议论和记述当年神州大地紧张战火肆虐的战争场合只可以羞羞答答、破帽遮颜、辗转市井,并有逐年湮灭销亡之势。

麻雀掠天尚留影,难道历史真的像阿姨娘一样任人打扮、任人欺凌吗?时间过去五十来年,在历史发展到物欲横流、“一切向钱看”的掘金时代,民间依然顽强地保存和反思着一段永远擦不脱抹不掉的文革武斗回想,因为那是一场客观存在而且必须吸取教训且不容再次复制的苦难。那位在文革中被迫害致死的国度主席曾经丢下过一句“好在历史是全民写的”话语,不幸而言中当前的弊端和窘迫。既然官方不愿触及文革历史中的真实一页,那就只好借助个人回忆来扶持它形成,幸亏读书写作已不是权贵们的专利,民间见证历史学横空出世且待掀起第二次高潮。文革记忆录《青春从文革战火走过》就是在如此的背景下创作成功(遗憾出版地方不在中国大洲),它使爆发在卢萨卡文革初期这一场历时一年零八个月,成千成万人为之丧生伤残的惨痛的“武斗战争”得以再现,为摩苏尔文革武斗史的绘图板涂上浓墨重彩的一笔,怎不令人拍案称奇呢?

作者自觉地以亲历性、研讨性、纪实性书写青春时代走过的文革战火,给读者以强烈的震撼、冲击、悟彻和共鸣,使该书具有极强的史料性和可读性。

当下十七岁,风流倜傥的李正权,是十分黄色年代典型的热血青年,他积极响应头罩“八个光辉”光环的毛泽东主席和他亲身指挥号令的党中心的感召,义无返顾地投身到文化大革命哪怕早已变形为武化大革命的洪流之中,有了参加史无前例政治大革命的亲自体会,那既是个人的痛楚和困窘,也是反省文革武斗的贵重经验和活的知情者。他当作文革时的一名初三学生,潜力自为,工学修养和理论功底见风日长,挥毫提笔,写诗填词创作,以所历所见所闻所感描绘出真枪真刀见血见尸的战争场合,留下保护的历史记录,分外的难能可贵。

正怎么着蜀先生在本书序言所说:“在当下到位过文化大革命的数亿人中,参与角逐的人只是极个别;而在参预过战斗的人中等,可以清楚地如实回想那一个经历的人又是极少数;在那个愿意回想武斗经历的人中等,可以自己动笔写出来的也唯有极少数;在那可以写出回想的极少数人中,可以写得仔细生动而且能作深切反思的,更是微乎其微。”

小编多方考证了“战争”一词的概念,从战争必须概括“政治目标、使用暴力、集体和有集体”几个规格举行推测,分析文革中加纳阿克拉大武斗的现状特色,将其纳入“战争”范畴并作出了纯正的论断和注释:

作战双方的政治目的都是为着消灭资产阶级,捍卫毛润之的革命路线,誓把无产阶级文化大革命进行到底;两派都控制和运用了能致人死命的现代化热兵器和强力;两派都创造了力所能及统辖全市武斗力量的指挥部,都有了团结的争夺总司令(外加赫赫盛名的“舰队司令官”和“装甲司令”),制定了整机的攻防战略安顿和顺序特定战役的战术布署,建立了例如卫戍司令部、警备司令部之类直接指挥战争的机关和装备到牙齿的成建制的战斗部队。

大连最早的争斗是1966年1十月4日暴发在公州湾篮训练馆的反革命与保守派之间的“万人大武斗”事件,患者二三百人。保守势力被压垮后,造反派差距为“势不两立”的两派。在1967年“二1十月”镇反之后,那两大派之间因对“革联会”问题的争论,平昔没有中断地互动实施打砸行动和行使棍棒钢钎之类的“冷兵器”举办械斗,到七月份后武斗便升级为利用“热兵器”的大战,二月份更进一步达到“不是小好而是大好”的高潮,所以达累斯萨拉姆民间一向流行着“2月战事”的布道。本书小编从理论上把“7月大战”及其延续期(1967年五月至1968年五月)的地拉那大武斗改称为“坦帕文革战争”,可谓名副其实,令人信服。

那是一场全民参战的大战,工、农、商、学、兵各样行当都有人疯狂卷入。菲尼克斯所辖八区三县战争遍燃,狼烟四起,无处不飞弹,无处不见血,曾在一夜之间发射上万发炮弹,影响震惊中心上层,以致当朝“宰相”都感觉到“优伤”。都林生育的火器四处流散,将战争向省里蔓延,当年角逐激烈的涪陵、万县、达县、永川等地区和大同地区内江市以及省会眉山市都渗有达累斯萨拉姆斗争人士直接参预应战的身形和踪迹。

书中用悲壮的思路写到:“卢萨卡那座好端端的大工业城市,四处燃起了战争,摆开了战地,陷入周全内战之中。杨家坪、九龙坡、石油路、潘家坪、上清寺、解放碑、观世音菩萨桥、大石坝、青城山、上新街、四海里、北碚城……枪声不断,炮声轰鸣,你攻我守,我争你夺,昨天您杀过来,后日自我杀过去,战胜了的尸横遍野,打赢了的伤亡惨重……”

“两派齐足并驱,阵地犬牙相错。军舰、坦克、大炮、机枪无所不用其极。连刚研制出来、尚未装备武装的像‘三无’(无光、无烟、无声)冲锋枪之类的最新武器也拿了出去,在战场上大显神威。战役一个接一个,规模一个比一个大。那战斗的可以,像狼牙山、像上甘岭;那战斗中的英雄,像董存瑞,像黄继光。其霸气程度,与后来的社会风气上这一个老牌战争相比,也毫不逊色。……”

“论规模之大、参与人士之多、战线之长、持续时间之久、动用的刀兵之先进,在地拉那三千多年历史中,还真找不到哪一场战火可以与本场文革战争相‘媲美’的!真是‘史无前例’!”那几个描述大家并不生疏,因为我们也曾同样目睹和感触过。

本书生动讲述了无数大战进度中的细节,表露了众多那会儿鲜为人知的的争夺战争背景,具有很高的史料价值。比如非凡蒙着神秘面纱的抗争基地“五台山警备区”和基地“训练馆”的详情,以及“八·八”海战、火烧交电大楼、建设厂争夺战、“八·一八”战役、南岸的应战等经过处境,还有那么些武斗人士数十次“逃难”圣多明各等地的生计等等。尤其明白的是表露了“人民5号”登陆艇上杀俘经过细节(此节曾在《明日》31期独自发布),令人备感相当扬威耀武年代草菅人命事件的好笑、可悲、可怕!

作者曾经迷恋于当时的政治说教,怀着满腔革命热情,高呼“为毛外公而战,完蛋就完蛋”的口号,“一不怕苦、二不怕死”地“上战场相互弯弓月”,亡命地亲历过本场血腥战争,吃过不少苦水,境遇了五遍危险,作过六次“坏事”,书中都有了一一交代并作了深远的懊悔,对本场毫无人性的文革大厮杀运动进行了急切而彻底的反思。这种反思是一种自觉的表白,唯有觉醒到温馨已经积极加入的那场浩劫对于人类的凄美、毁灭性打击,才能查获那种理性思考。

文革纪念最避讳文革亲历者带有当年的派性举办分析,所以有人觉得研商文革史的应以四五十岁的人为最佳,理由是因为他俩没有派性。那一个理念即便有所偏向,但也拿稳了大家那代文革亲历者中一部分人的死脉和硬伤。小编甩掉当年的派性立场,在记叙当年这一场两派挣得你死我活的战乱进度之中,除当年一定条件下的派性语境运用之外,其他则不扬己长,不避己短,不贬对方,不褒己方,其发挥的自问之意是虔诚的、客观的、公正的,由此能收获一致是本场战争过来人的收受、青睐和表彰。

英帝国作家奥尔德斯·赫克·利斯(Huxl·ey)1937年在这篇闻名随笔《橄榄树》中写道:“关于战争,最骇人听闻的谜底是,其就义者和工具全是个人,他们为别人的口角而杀戮或送死,反而碰着那多少个厌恶的政治代表们的声讨。”(见黑龙江人民出版社二零一四年三月第1版《权力语录》第361页,小编丹尼尔(尼尔)(丹尼尔(Daniell))·B.贝克(Beck))同样,文革群众团体及其加入者均无胜者,两派社团及其当年的盛名家士都是文革发动者和领导依照政治须求自由嘲笑于股掌的器物工具,所以现在还有局地人在争议文革中什么人胜什么人负何人对什么人错是一点一滴没有需要而且毫无价值的。唤醒民众,还原历史事实真相,揭发和鞭挞文革战争罪恶及其实质,彻底灭绝文革余毒和影响,抨击那些发生罪恶的社会制度条件,幸免文革的重复暴发,才是我们这一代人的高雅职分和光荣职分。

《青春从文革战火走过》还有一个优点,那就是该书小编由于熟知武斗过程,又曾在兵工厂工作多年,加之多年的调研研讨、收集整理,对当下暴发过战斗的单位尤其是各大兵工厂的野史、现状、产品,以及在战场上利用过的各样兵器特征有着较规范的介绍,加之文中对阵斗各种阶段依次战役真实鲜活的底细刻画,何蜀在本书序言中称“在早晚意义甚至足以说,那是一部有关卢萨卡文革武斗的小百科”是很有道理的。

哈拉雷文革争夺战争中究竟拔取了多少枪支?近来尽管无法精确总计,但仍可找寻到一些马迹蛛丝。国营296厂(即地拉那建设机床厂)厂史有一段记载:“1967年九月至1968年6月,在‘文攻武卫’口号的麻醉下,厂内外‘八·一五’和‘反到底’两大造反派社团在谢家湾地区举行了五回大规模的争斗。这中间,工厂失散步枪21409支,子弹4038125发,83名职工(包涵临时工)被打死,弯弯大楼等一些房屋被付之一炬或炸毁,生产完全甘休,工厂面临严重损失”(《国营第二九六厂史》,国营第二九六厂史编辑委员会编写,1992年8月先是版<内部资料>,第473页)。

文中的“步枪”应该是该厂生产的56式7.62分米半活动步枪,数据准确到个位数,可见是查之有据的了,但不知是或不是包含该厂大量消失的半成品零配件,这一个半成品零配件被“能死板匠”们组装成的自行步枪在战场上一致普遍利用。大家还注意到,在文革战争中常见接纳的该厂产品56式7.62分米冲锋枪、56式14.5分米四联舰用高射机枪、59式14.5分米二联高射机枪等也未计算在内。文中的“子弹”仅仅是建设厂用于试枪的7.62毫米子弹,而生产那类子弹的是另一家兵工厂——辛辛那提密西西比河电工厂,从那里“失散”的枪弹更是无以计数。

假诺我们放眼全市八区三县限定,加上各区县人武部和大中型厂矿公司、大专院校人武部或保卫科的枪械(那么些单位的枪支无一漏网地被本单位或外单位的争霸人士利用了四起),再添加从野战军、地点武装抢夺的枪支以及“自力更生”创造出来的枪械(如八一五式冲锋枪、猎枪等),那么加纳阿克拉文革武斗战争中利用的枪械数量应该是很震惊的了。

文革武斗战争即便过去了全部五十年,但硝烟尚未散尽,文革余毒尚未肃清,文革真相还被有心遮盖掩饰,文革研商和宣传还设有一大片辽阔。偶在网上浏览有关文革方面的篇章及留言回复,发现民间为文革唱赞歌的大队人马,除掉少数文革获利者和死硬分子外,大多是文革后诞生的青年,他们在网上无中生有,赞同“再来两次文革”的意见居然经久不断。

那尽管与眼前贫富悬殊和政界腐败牢牢相扣,而政党对文革真相的遮遮掩掩,导致今人误认为官僚公司惧怕文革也是一个警惕的因素。青年们不知文革为啥物,不知文革带给国计民生和中华文化的远大灾荒,反以为那是个“阳光灿烂的日子”和“盛大的节日”,误认为文革就是“造走资派的反”,就是那种能够自由批斗贪官污吏的简便举动,而不知文革被整的刚刚是大量无辜的弱势群体。

警钟长鸣,时代交给我们这一代文革幸存者一个很沉重的任务,就是在合法严密掩盖文革真相的背景下,如何才能冲破封锁的藩篱,彻底復苏文革武斗战争的本来面目,把文革罪恶条分缕析,一桩桩一件件爆出在万众视野,开启民智,口诛笔伐,把卓殊“流遍了郊原血”的文革以及文革武斗战争紧紧地钉上历史的耻辱柱,那需求大家开支绵长的光阴和付出坚苦的努力。遗憾的是我们这一代文革幸存者时日不多,因而着力培植“60后”“70后”一代文革史研商接班人的工作对象应该提上议事日程,否则就会时有暴发断代,文革真相就会被歪曲篡改。

巴金老人积极倡导建立“文革博物馆”,无疑是一个极具远见卓识的前瞻性的韬略主张。他在1986年二月15日写道:“那不是一个人的事体,大家哪个人都有义务让子子孙孙、世世代代牢记十年惨痛的训诫。‘不让历史重演’不应有只是一句空话。要使大家看得明领悟白,记得清楚,……用实际的、实在的事物,用紧张的真正情景,表达二十年前在中原那块土地上,究竟发生了什么样业务?!让我们看看它的整个进度……只有牢固记住‘文革’的人才能遏制历史的重演,阻止‘文革’的再来”(巴金《杂谈录》,作家出版社二零零五年1一月第1版,第410页)。现在又一个二十年过去了,完毕巴老的遗愿还远远无期,也许还要拭目以待另一个或者更多的二十年。

本条将来的文革博物馆必须怀有实物、影象、图片和《文革词典》、《文革死难者名录》,不光有总馆,各地还应有分馆,还应该灾祸纪念日,还应该一年一度的谴责仪式。大家的那么些“文革博物馆”应是一个卓殊浩大细微的系统工程,不光只是揭露上层官僚权妃子物之间的王室内耗,还应包蕴文革对华夏政治、经济、文化的破坏以及造成全国数亿无名小卒悲苦生活的卑劣后果,要充裕显示孟子“民贵君轻”的民本思想。那样做的目标,要使对文革的发布和自省由个人记忆变成社会和国有的纪念。不仅是为了大家这一代人了解,更关键的是要让大家的子孙们领悟,那么些可怕的年代决无法复制,历史喜剧决不允许重演,“再来五遍文革”的被害者只好是协调。

乘势时间的流逝,全国大部的文革实物已经没有,渺无踪迹,所幸的是安葬着数百名文革武斗殉难者的洛桑沙坪公园“红卫兵墓群”被封存了下来并纳入了文物范围可以维护,成为显示文革罪恶的最显见最潇洒的玩意儿见证,为树立期望中的“文革博物馆艾哈迈达巴德使馆”创设了一举两得的有利条件。

洛桑民间的文革史探讨爱好者们还在力图奋战,他们自带饭票和开销,冒着被人不足理喻的风险,排除各个障碍,不辞劳苦地找寻其余文革实物,如陈晓先生文在持续考证其它多处曾经被灭绝或残留遗址的文革武斗死者墓群,曾钟在继续长远挖潜沙坪公园“红卫兵墓群”里一个个遇难者资料,以图用实际的个人举证,揭示这场文革武斗战争对于每一个私房的侵凌。而许多平等从文革战火走过的人饱蘸泪水和愤恨,正在挥洒自己清楚的文革真相或血泪记念。

眼下已见出版的反映安卡拉文革历史的过多知情人经济学小说,包蕴何蜀的《为毛润之而战》、周孜仁的《红卫兵小报主编自述》、李正权的《青春从文革战火走过》、黄肇炎的《庄陵旧梦》、李木森的《亲历摩苏尔大武斗》、黄荣华的《我怎么成了“江青的干女儿”》,尚未发表的郑志胜的《汗·血·泪》以及更加多在文革中受尽血与火考验的幸存者正在用笔写出或在键盘上敲打尚待分娩的回顾文字,则是起家“摩苏尔使馆”不可或缺的文字资料和详尽注释。

梦想全国的证人经济学再一次繁荣,期盼有越多更好的展现文革历史的知情人教育学小说涌现。爱慕生命,反对阵争;百折不回实事求是,反对遗忘。借用本书最末的一句话:历史不可能封闭,历史的训诫无法忘却!

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